أما الجاسوس الذي يتجسس على المسلمين فقد ذهب الحنفية إلى أن يوجع عقوبة ويطال حبسه حتى يحدث توبة (٢)
، وذهب المالكية إلى أنه يقتل ولا يستتاب ولا دية لورثته كالمحارب لإضراره بالمسلمين وسعيه بالفساد في الأرض، وقيل: يجلد نكالًا ويطال حبسه وينفى من الموضع الذي كان فيه، وقيل: يقتل إلا أن يتوب، وقيل: يقتل إلا أن يعذر بجهل، وقيل: يقتل إن كان معتادًا لذلك (٣) . وذهب الشافعية (٤) إلى أن الجاسوس المسلم يعزر ولا يجوز قتله، وإن كان ذا هيئة - أي سلف كريم في خدمة الإسلام- عفي عنه لحديث حاطب بن أبي بلتعة رضي الله عنه (٥)، وذهب الحنابلة إلى أن الجاسوس يقتل لضرره على المسلمين (٦) .
(١) انظر: تبصرة الحكام لابن فرحون ٢ / ١٧١.
(٢) انظر: الخراج لأبي يوسف ٢٠٥.
(٣) انظر: تبصرة الحكام لابن فرحون ٢ / ١٧٧، وتفسير القرطبي ١٨ / ٥٢.
(٤) انظر: حاشية القليوبي ٤ / ٢٢٦.
(٥) حديث حاطب بن أبي بلتعة أخرجه البخاري ٦ / ١٤٣، وأخرجه مسلم ٤ / ١٩٤١.
(٦) انظر: شرح منتهى الإرادات ٢ / ١٣٨.
(٢) انظر: الخراج لأبي يوسف ٢٠٥.
(٣) انظر: تبصرة الحكام لابن فرحون ٢ / ١٧٧، وتفسير القرطبي ١٨ / ٥٢.
(٤) انظر: حاشية القليوبي ٤ / ٢٢٦.
(٥) حديث حاطب بن أبي بلتعة أخرجه البخاري ٦ / ١٤٣، وأخرجه مسلم ٤ / ١٩٤١.
(٦) انظر: شرح منتهى الإرادات ٢ / ١٣٨.
١٢