والفرق بين هذا القول وقول الجهمية: بأن الله في كل مكان هو أن هؤلاء يثبتون العلو، ونوعا من الحلول، أما الجهمية فلا يثبتون العلو على مقصود هؤلاء من الاستواء على العرش والمباينة.
١ هو أبو طالب محمد بن علي بن عطية الحارثي المكي، صوفي، نشأ واشتهر بمكة، وهو صاحب كتاب: «قوت القلوب» في التصوف وهو من كبر رجال السالمية، قال عنه الخطيب البغدادي: «ذكر فيه أشياء مستشنعة في الصفات»، توفي سنة ٣٨٦ هـ.
انظر ترجمته في: «تاريخ بغداد»: (٣/ ٨٩)، «ميزان الاعتدال»: (٣/ ٦٥٥)، «لسان الميزان»: (٥/ ٣٠٠) .
٢ هو أبو الحكم عبد السلام بن عبد الرحمن بن محمد اللخمي الإشبيلي، متصوف، توفي سنة ٥٣٦ هـ بمراكش، انظر ترجمته: «لسان الميزان»: (٤/ ١٣- ١٤)، «فوات الوفيات»: (١/ ٥٦٩)، «الأعلام»: (٤/ ١٢٩) .
٣ «مجموع الفتاوى»: (٢/ ٢٩٩) .
٤ سورة الفجر، الآية: ٢٢.
٥ «نقض تأسيس الجهمية»: (٢/ ٦) .
انظر ترجمته في: «تاريخ بغداد»: (٣/ ٨٩)، «ميزان الاعتدال»: (٣/ ٦٥٥)، «لسان الميزان»: (٥/ ٣٠٠) .
٢ هو أبو الحكم عبد السلام بن عبد الرحمن بن محمد اللخمي الإشبيلي، متصوف، توفي سنة ٥٣٦ هـ بمراكش، انظر ترجمته: «لسان الميزان»: (٤/ ١٣- ١٤)، «فوات الوفيات»: (١/ ٥٦٩)، «الأعلام»: (٤/ ١٢٩) .
٣ «مجموع الفتاوى»: (٢/ ٢٩٩) .
٤ سورة الفجر، الآية: ٢٢.
٥ «نقض تأسيس الجهمية»: (٢/ ٦) .
١٤٣