والمهم الآن هو بيان أثر حركة الإصلاح الديني بشكل أو بآخر في تحريك أوروبا نحو الثورة العلمية، يقول «سترومبرج»: "فانطلاقًا من حركة الإصلاح الديني والحركة المضادة للإصلاح الديني، ومن تصادم هاتين الحركتين الدموي والعنيف، اتجهت أوروبا وروما نحو عصر كبلر وجاليليو اللَّذينِ جعلا الكون بأكمله موضوعًا للتساؤل، وإعادة النظر في جميع المفاهيم التي كانت قد تشكلت عنه، حيث إنهما كانا يتجهان بالموكب نحو علوم طبيعية جديدة، بلغت الذروة
(١) انظر: مجلة البيان، عدد ١٢ ص ٨٠ عن مقال د. السيد محمد الشاهد (أثر الإسلام في حركة الإصلاح البروتستانتية)، وانظر له أيضًا: رحلة الفكر الإسلامي من التأثر إلى التأزم ص ٩٩ - ١٠٢، وانظر: مذاهب فكرية معاصرة، محمد قطب ص ٥٦٠ - ٥٦١.
(٢) انظر: المقال السابق، وانظر: تراث الإسلام، شاخت ١/ ٥٠، وقد أحال صاحب المقال على صفحة ٣٩ ولم أجده ووجدت قريبًا منه صفحة ٥٠، وقد أخبرني الدكتور عبد الراضي حفظه الله وهو المتخصص في هذا المجال أن التاريخ الصحيح هو سنة (١٣١١ م) وكنت قد سجلت سنة (١٣٤٥ م) حسب المرجع.
(٣) انظر: رحلة الفكر الإسلامي من التأثر إلى التأزم، سبق ص ١٠٠، وقد أخبرني د. عبد الراضي حفظه الله أن الصحيح عن هذا الرجل عدم معرفته باللغة العربية.
(٤) انظر: مقالة الدكتور السيد محمد الشاهد في مجلة البيان، السابقة.
(٢) انظر: المقال السابق، وانظر: تراث الإسلام، شاخت ١/ ٥٠، وقد أحال صاحب المقال على صفحة ٣٩ ولم أجده ووجدت قريبًا منه صفحة ٥٠، وقد أخبرني الدكتور عبد الراضي حفظه الله وهو المتخصص في هذا المجال أن التاريخ الصحيح هو سنة (١٣١١ م) وكنت قد سجلت سنة (١٣٤٥ م) حسب المرجع.
(٣) انظر: رحلة الفكر الإسلامي من التأثر إلى التأزم، سبق ص ١٠٠، وقد أخبرني د. عبد الراضي حفظه الله أن الصحيح عن هذا الرجل عدم معرفته باللغة العربية.
(٤) انظر: مقالة الدكتور السيد محمد الشاهد في مجلة البيان، السابقة.
١ / ١٠١