فقتل المتنبي في موضع يسمى بالصافية من الجانب الغربي من سواد بغداد ديوان أبي الطيب المتنبي - بعناية احمد بن محمد اليمني الشرواني - كلكته ١٣٢٠ ص ١٠٢ - بتصحيح
عبد الله ومعاونة المولوي غلام سبحان خان - هو كلي ١٨٤٠ م ص ٣٩٠ و٢ - محبي شرح ديوان المتنبي - فيه شروح باللغة الفارسية - كلكته ١٢٦١ ص ٦٦٤ - تببان في شرح ديوان أبي الطيب المتنبي بشرح أبي البقاء العكبري بعناية بارعلي بادرناوي - كلكته ٢ / ١٢٦١ ص ٨٥٦ التبيان للعكبري وهو شرح على ديوان أبي الطيب المتنبي جزء ٢ بولاق ١٢٨٧ - أنظر أبو البقاء العكبري.
طبع هذا الشرح - شرح ديوان المتنبي المعروف المشهور بشرح الواحدي (١) باعتناء عبد الحسين حسام الدين وفيه ترجمة المتنبي نقلا عن ابن خلكان - طبع حجر بمبئ ١٢٧١ ص ٣٥٨ - ديوان أبي الطيب المتنبي بشرح الواحدي اعتنى بنشره الاستاذ فريدريخ ديتريشي (٢) برلين ٦١ / ١٨٥٨ وله مقدمة باللغة اللاتينية وفهارس واسعة هذا ديوان امام الفضلاء أبو الطيب المتنبي وعلى هامشه شروح باعتناء مولوي جلال الدين طبع حجر بمبئ ١٢٨٩ ص ٢٩٦ و١٣١٠ ص ٢٥٤ - ديوان أبي الطيب احمد بن الحسين المتنبي ضبطه وعلق حواشيه وناظر طبعه المعلم بطرس البستاني - بالمط السورية بيروت ١٨٦٠ ص ٣٨٢ و١٨٦٧ ص ٣٨٢ و١٨٨٢ و١٨٨٧ - ديوان أبي الطيب المتنبي - علق حواشيه وفسر كلماته اللغوية سليم ابراهيم صادر وقد وقف عليه أيضا أحد العلماء الاعلام لزيادة التدقيق - بيروت ١٩٠٠ ص ٥٠٠ - هذا
ديوان صاحب المعاني المختزعة احمد بن الحسين أبى الطيب المتنبي - بهامشه تقييدات من شرحي العكبري والواحدي باعتناء عمر الرافعي - طبع حجر مصر ١٢٨٣ ص ٢٩٢
(١) قال صاحب كشف الظنون: وسنذ كر ما وجدنا على ديوان المتنبي من الشروح.
فأجلها نفعا واكثرهما فائدة شرح الامام أبي الحسن علي بن احمد الواحدي المتوفى سنة ٤٦٨ - ليس في شروحه مع كثرتها مثله اه.
(٢» * (F.
Dietrici
فأجلها نفعا واكثرهما فائدة شرح الامام أبي الحسن علي بن احمد الواحدي المتوفى سنة ٤٦٨ - ليس في شروحه مع كثرتها مثله اه.
(٢» * (F.
Dietrici
٢ / ١٦١٦