(أَوِ اخْتَلَفَا) أي: المُعيرُ والمستعيرُ (فِي رَدِّ) العينِ؛ (فَقَوْلُ مَالِكٍ بِيَمِينِهِ)؛ لأنَّ المستعيرَ قبَض العينَ لحظِّ نفسِه، فلَم يُقبل قولُه في الرَّدِّ.
٢ / ٢٧٤
هداية الراغب لشرح عمدة الطالب - ط ركائز
(أَوِ اخْتَلَفَا) أي: المُعيرُ والمستعيرُ (فِي رَدِّ) العينِ؛ (فَقَوْلُ مَالِكٍ بِيَمِينِهِ)؛ لأنَّ المستعيرَ قبَض العينَ لحظِّ نفسِه، فلَم يُقبل قولُه في الرَّدِّ.