وقَدْرُ القُلَّتَين بالصَّاع: ثلاثةٌ وتسعون صاعًا وثلاثةُ أرباعِ صاعٍ، أي: ثلاثةُ أمدادٍ، والصاعُ: قَدَحان بالقَدَحِ المِصريِّ تقريبًا (٦)، فالقُلَّتان بالإردبِّ المِصريِّ: إردبَّان إلَّا أربعةَ أقداحٍ ونصفَ قَدَحٍ.
(وَإِنْ شَكَّ فِي تَنَجُّسِ مَاءٍ) أي: طُرُوِّ نجاسةٍ عليه، (أَوْ) شكَّ في تنجُّسِ (غَيْرِهِ) أي: غيرِ الماءِ مِنْ الطاهراتِ؛ كثوبٍ وإناءٍ، ولو مع تغيُّرِ الماءِ؛ (بَنَى
(١) أخرجه ابن عدي في الكامل (٨/ ٨٢)، وقال: (قوله في متن هذا: «من قلال هجر» غير محفوظ)، وعلَّته: المغيرة بن سقلاب الحراني، قال ابن عدي: (منكر الحديث)، ووافقه ابن حجر والألباني، وقوَّاه ابن الملقن.
(٢) أخرجه الشافعي في الأم ١/ ١٨.
(٣) قوله: (تسع) سقط من (ب).
(٤) كتب على هامش (ب): بلغ مقابلة على نسخة مؤلفه.
(٥) في (س): فالقلتان بالعراقي.
(٦) قوله: (تقريبًا) سقط من (س).
وكتب على هامش (ب): قوله: (والصاع قدحان …) إلخ، يفهم ممَّا ذكره: أنَّ القلَّتين بالقدح المصري: مائة قدح وسبعة وثمانون قدحًا ونصف قدح، وأنَّ الإردب بالقدح: ستَّة وسبعون قدحًا، والله أعلم. انتهى، كاتبه شيخنا غنام النجدي.
(٢) أخرجه الشافعي في الأم ١/ ١٨.
(٣) قوله: (تسع) سقط من (ب).
(٤) كتب على هامش (ب): بلغ مقابلة على نسخة مؤلفه.
(٥) في (س): فالقلتان بالعراقي.
(٦) قوله: (تقريبًا) سقط من (س).
وكتب على هامش (ب): قوله: (والصاع قدحان …) إلخ، يفهم ممَّا ذكره: أنَّ القلَّتين بالقدح المصري: مائة قدح وسبعة وثمانون قدحًا ونصف قدح، وأنَّ الإردب بالقدح: ستَّة وسبعون قدحًا، والله أعلم. انتهى، كاتبه شيخنا غنام النجدي.
١ / ٨٢