وإن ادَّعَتِ انقضاءَ عدَّتِها في ذلك الزَّمنِ؛ قُبِل ببيِّنةٍ، وإلّا فلا.
ويُمكن أن يَكون المصنِّفُ أشارَ إلى هذا بقوله: «لا في شهرٍ»، أي: لا يُقبل قولُها في انقضاءِ عدَّتِها بثلاثِ (٣) حِيَضٍ في شهرٍ، كما ذكرْتُه مفصَّلًا.
وإن بدأَت رجعيَّةٌ، فقالت: «انقَضَت عِدَّتي»، فقال زوجُها: «كنتُ راجعتُكِ»؛ فقولُها، ولو بدَأها بقوله: «كنتُ راجعتُكِ»، فقالت: «انقَضَت (٤) عِدَّتي قبلَ رجعتِكَ»؛ فقولُه، كما قطَع به في «الإقناع» و«المنتهى» (٥)، خلافًا للخِرَقيِّ والحجَّاويِّ في «مختصره» في الثانية، حيث قالا: القولُ قولُها أيضًا (٦).
(وَالمُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا) مِنْ زوجٍ حرٍّ، والمطلَّقةُ ثِنتَين مِنْ عبدٍ؛ (لَا تَحِلُّ) واحدةٌ منهما (لَهُ) أي: لمطلِّقٍ (٧) نهايةَ عددِه (حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ) نكاحًا صحيحًا؛ لقولِه تَعالى: ﴿فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ﴾، بعدَ قولِه تَعالى: ﴿الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ﴾.
(وَلَوْ) كان هذا الزَّوجُ (غَيْرَ بَالِغٍ)، فيَكفي المراهقُ، بل (٨) ومَن لم يَبلغ
(١) زيد في (د) و(ك): يومًا.
(٢) في (د): دعواهما.
(٣) في (ب): ثلاث.
(٤) قوله: (انقضت) سقط من (ب).
(٥) ينظر: الإقناع ٤/ ٦٩، المنتهى مع حاشية عثمان ٤/ ٣٣٨.
(٦) ينظر: مختصر الخرقي ص ١١٣، زاد المستقنع ص ١٨٨.
(٧) في (ب) و(د) و(ع): المطلق.
(٨) قوله: (بل) سقط من (أ).
(٢) في (د): دعواهما.
(٣) في (ب): ثلاث.
(٤) قوله: (انقضت) سقط من (ب).
(٥) ينظر: الإقناع ٤/ ٦٩، المنتهى مع حاشية عثمان ٤/ ٣٣٨.
(٦) ينظر: مختصر الخرقي ص ١١٣، زاد المستقنع ص ١٨٨.
(٧) في (ب) و(د) و(ع): المطلق.
(٨) قوله: (بل) سقط من (أ).
٢ / ٤٩٠