وَقَدْ رَوَى زِرٌّ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ [١]: كُنَّا يَوْمَ بَدْرٍ كُلُّ ثَلاثَةٍ عَلَى بَعِيرٍ، وَكَانَ أَبُو لُبَابَةَ وَعَلِيٌّ زَمِيلَيَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، قَالا: ارْكَبْ حَتَّى نَمْشِي عَنْكَ. فَيَقُولُ: «مَا أَنْتُمَا بِأَقْوَى مِنِّي عَلَى الْمَشْيِ، وَمَا أَنَا بِأَغْنَى عَنِ الأَجْرِ مِنْكُمَا» . قال العلماء: وقدم رسول الله ﷺ عينين له إلى المشركين: بسبس بن عمرو، وعدي بن أبي الزغباء. وجعل على الساقة: قيس بن أبي صعصعة، فلما بلغ أبا سفيان خروج رسول الله ليأخذ ما معه استأجر ضمضم بن عمرو الغفاري، فبعثه إلى مكة ليستنفر قريشا لأجل أموالهم، فخرج ضمضم سريعا.
وكانت [٢] عاتكة بنت عبد المطلب قد رأت قبل قدوم ضمضم مكة بثلاث ليال رؤيا أفزعتها، فأخبرت بها أخاها العباس/ وأمرته أن يكتم ذلك. قالت: رأيت راكبا على بعير له حتى وقف بالأبطح، ثم صرخ بأعلى صوته: أن انفروا يا أهل غدر [٣] لمصارعكم في ثلاث. فاجتمعوا إليه، ثم دخل المسجد والناس يتبعونه، فبينا هم حوله [٤] مثل به بعيره [٥] على ظهر الكعبة يصرخ [٦] بأعلى صوته: انفروا يا أهل غدر [٧]
[١] البداية والنهاية ٣/ ٢٦١.
[٢] تاريخ الطبري ٢/ ٤٢٨، والبداية والنهاية ٣/ ٢٥٧
[٣] «غدر» ساقطة من أ.
[٤] «حوله» ساقطة من أ.
[٥] «بعيره» ساقطة من أ.
[٦] «يصرخ» ساقطة من أ.
[٧] «غدر» ساقطة من أ.
[٢] تاريخ الطبري ٢/ ٤٢٨، والبداية والنهاية ٣/ ٢٥٧
[٣] «غدر» ساقطة من أ.
[٤] «حوله» ساقطة من أ.
[٥] «بعيره» ساقطة من أ.
[٦] «يصرخ» ساقطة من أ.
[٧] «غدر» ساقطة من أ.
٣ / ٩٨