قَالَ: رَجُلٌ لَيْسَ بِالطَّوِيلِ وَلا بِالْقَصِيرِ [٣]، فِي عَيْنَيْهِ حُمْرَةٌ، يَرْكَبُ الْبَعِيرَ، وَيَلْبَسُ الشَّمْلَةَ، سَيْفُهُ عَلَى عَاتِقِهِ، لا يُبَالِي مَنْ لاقَى مِنْ أَخٍ، أَوِ ابْنِ عَمٍّ، أَوْ عَمٍّ [٤]، حَتَّى يَظْهَرَ أَمْرُهُ. قَالَ تُبَّعٌ: مَا إِلَى هَذِهِ الْبَلْدَةِ مِنْ سَبِيلٍ، وَمَا كَانَ لِيَكُونَ خَرَابُهَا إِلا عَلَى يَدَيَّ.
فَخَرَجَ تُبَّعُ مُنْصَرِفًا إِلَى الْيَمَنِ [٥] .
قَالَ مُحَمَّد بْن عمر: وحدثني عَبْدُ الْحَمِيدِ بْن جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ:
كان الزبير بْن باطا [٦] أعلم اليهود، يقول: إني وجدت سفرا كان يختمه علي [٧] فيه ذكر أحمد، نبي يخرج بأرض القرظ، صفته كذا وكذا، فتحدث به الزبير بْن باطا [٨] بعد أبيه، والنبي ﷺ [يومئذ] [٩] لم يبعث فما هو إلا أن سمع بالنبيّ ﷺ قد خرج بمكة [حَتَّى] [١٠] عمد إِلَى ذلك السفر فمحاه، وكتم شأن [١١] النبي ﷺ وصفته، وَقَالَ: ليس به [١٢] .
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ: وَحَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابن عباس قال:
[١] في الأصل: «الدائرة» .
[٢] في ت: «ولا ينازعه أحد هذا الأمر» .
[٣] في ت: «ليس بالقصير ولا وبالطول» .
[٤] في الأصل: «من ابن أو أخ أو ابن عم أو عم» .
[٥] أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى ١/ ١٥٨، ١٥٩.
[٦] في الأصل: «بن باطل» .
[٧] «عليّ» سقطت من ت.
[٨] في الأصل: «باطل» .
[٩] ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.
[١٠] ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.
[١١] في الأصل: «وكتم أمر» وما أثبتناه من ت وابن سعد.
[١٢] الطبقات الكبرى لابن سعد ١/ ١٥٩. وتاريخ الطبري ٢/ ٢٩٥.
[٢] في ت: «ولا ينازعه أحد هذا الأمر» .
[٣] في ت: «ليس بالقصير ولا وبالطول» .
[٤] في الأصل: «من ابن أو أخ أو ابن عم أو عم» .
[٥] أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى ١/ ١٥٨، ١٥٩.
[٦] في الأصل: «بن باطل» .
[٧] «عليّ» سقطت من ت.
[٨] في الأصل: «باطل» .
[٩] ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.
[١٠] ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.
[١١] في الأصل: «وكتم أمر» وما أثبتناه من ت وابن سعد.
[١٢] الطبقات الكبرى لابن سعد ١/ ١٥٩. وتاريخ الطبري ٢/ ٢٩٥.
٢ / ٣٤١