قال مُحَمَّد بن عَبْد اللَّهِ الكاتب: كنت يوما عند المبرد فأنشد [٤]:
جسمي معي غير أن الروح عندكم ... فالجسم في غربة والروح في وطن
فليعجب الناس منى أن لي بدنا ... لا روح فيه ولى روح بلا بدن
وأنشد ثعلب [٥]:
غابوا فصار الجسم من بعدهم ... لا تنظر العين [٦] له فيا
بأي وجه أتلقاهم ... إذا رأوني بعدهم حيا؟
يا خجلتي منهم ومن قولهم [٧] ... ما ضرك الفقد لنا شيئا
/ قال: فأتيت [إبراهيم] [٨] الحربي فأنشدته، فقال: ألا أنشدته:
يا حيائي ممن أحب إذا ما ... قَالَ بعد الفراق [٩] أنى حييت
وقال الحسن بن زكريا العدوى: أنشدني إِبْرَاهِيم الحربي:
أنكرت ذلي فأي شيء ... أحسن من ذلة المحب؟
[١] ما بين المعقوفتين: ساقط من ت.
[٢] في ك: «فالتفت إليها الحربي وهو يتبسم» .
[٣] «فنظرت»: ساقطة من ك.
[٤] في تاريخ بغداد ٦/ ٣٧: «محمد بن عبيد الله الكاتب، قال: كنت يوما عند محمد بن يزيد المبرد، فأنشدني هذين البيتين» .
[٥] راجع تاريخ بغداد ٦/ ٣٨.
[٦] في تاريخ بغداد: «ما تنظر العين» .
[٧] في تاريخ بغداد: «يا خجلتي منه ومن قوله» .
[٨] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل، ت، ك.
[٩] في ص، والمطبوعة: «قيل بعد الفراق» .
[٢] في ك: «فالتفت إليها الحربي وهو يتبسم» .
[٣] «فنظرت»: ساقطة من ك.
[٤] في تاريخ بغداد ٦/ ٣٧: «محمد بن عبيد الله الكاتب، قال: كنت يوما عند محمد بن يزيد المبرد، فأنشدني هذين البيتين» .
[٥] راجع تاريخ بغداد ٦/ ٣٨.
[٦] في تاريخ بغداد: «ما تنظر العين» .
[٧] في تاريخ بغداد: «يا خجلتي منه ومن قوله» .
[٨] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل، ت، ك.
[٩] في ص، والمطبوعة: «قيل بعد الفراق» .
١٢ / ٣٨٤