وَكَانَ أكثر زمَانه مستترا لكثرة هجائه، وَكَانَ يقول: أنا أحمل خشبتي منذ خمسين سنة، لا أجد أحدا يصلبني عَلَيْهَا.
وقدم العراق بالمَال الذي أعطاه الرضى، فاشترى منه الشيعة كل درهم بعشرة دراهم، فصارت [٢] معه مَائة ألف درهم.
[أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الطيب الطبري قَالَ: حدثني مُحَمَّد بْن يحيى الحنفي قَالَ:] [٣] قَالَ أبو كعب الخزاعي: وفد دعبل عَلَى عبد اللَّه بْن طاهر، فلمَا وصل [إليه قام] [٤] تلقاء وجهه وقال:
أتيت [٥] مستشفعا بلا نسب [٦] ... إليك لا بحرمة [٧] الأدب
فاقض [٨] ذمَامي فإنني رجل ... غير ملح عليك فِي الطلب/
فانفعل [٩] عبد الله، ودخل [١٠] ووجه إليه برقعة معها ستون ألف درهم [وفي الرقعة بيتان:
أعجلتنا فأتاك أول برنا قلا ولو أخرته لم يقلل فخذ القليل وكن كمن لم يقبل ونكون نحن كأننا لم نفعل [١١]
[١] «عليكم» ساقطة من ت.
[٢] في ت: «فصار» .
[٣] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.
[٤] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.
[٥] في ت: «جئتك» .
[٦] في تاريخ بغداد: «بلا سبب» .
[٧] في الأصل: «لحرمة» .
[٨] في ت: «فاقبل» .
[٩] في ت: «فدخل» . وفي تاريخ بغداد «فانتعل» .
[١٠] «ودخل» ساقطة من ت.
[١١] انظر الخبر في تاريخ بغداد.
[٢] في ت: «فصار» .
[٣] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.
[٤] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.
[٥] في ت: «جئتك» .
[٦] في تاريخ بغداد: «بلا سبب» .
[٧] في الأصل: «لحرمة» .
[٨] في ت: «فاقبل» .
[٩] في ت: «فدخل» . وفي تاريخ بغداد «فانتعل» .
[١٠] «ودخل» ساقطة من ت.
[١١] انظر الخبر في تاريخ بغداد.
١١ / ٣٤٣