أَخْبَرَنَا [أبو منصور] عَبْد الرَّحْمَنِ بْن محمد قَالَ: [أَخْبَرَنَا أبو بكر] عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ [١]، أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن عمر بن روح النهرواني قال أخبرنا المعافى بن زكريا، حَدَّثَنَا محمد بْن محمود الخزاعي، حَدَّثَنَا علي بْن الجهم قَالَ: كَانَ الشعراء يجتمعون كل جمعة فِي القبة المعروفة بهم من جامع المدينة، فيتناشدون الشعر، ويعرض كل واحد منهم عَلَى صاحبه [٢] مَا أحدث من القول بعد مفارقتهم فِي الجمعة [٣] التي قبلها، فبينا [٤] أنا فِي جمعة من تلك الجمع، ودعبل، وأبو الشيص. وابن أبي فنن [٥]، والناس يستمعون إنشاد بعضنا بعضا، أبصرت شابا فِي أخريات الناس، جالسا فِي زي [٦] الأعراب وهيئتهم، فلمَا قطعنا الإنشاد قَالَ لنا: قد سمعت إنشادكم منذ اليوم/ ٦٠/ أفاسمعوا إنشادي، قلنا: هات، فأنشدنا:
فحواك عين عَلَى نجواك يَا مذل [٧] ... حتام لا يتقضى قولك الخطل
وإن أسمع من نشكو إليه جوى [٨] ... من كَانَ أحسن شيء عنده العذل
مَا أقبلت أوجه اللذات سافرة ... مذ أدبرت باللوى أيامنا الأول
إن شئت أن لا ترى صبر اليقين بِهَا [٩] ... فانظر عَلَى أي حال أصبح الطلل
كأنمَا جاد مغناه فغيره ... دموعنا يوم بانوا وهي تنهمل
[١] في ت: «أخبرنا أبو منصور بن محمد أخبرنا أبو بكر» .
[٢] في ت: «أصحابه» .
[٣] في الأصل: «من الجمعة» .
[٤] في ت: «قال بينما» .
[٥] في ت: «فتن» .
[٦] في ت: «في بزي» .
[٧] في ت: «نحراك على نحراك يا رجل» .
وفي تاريخ بغداد: «فحواك دل» .
[٨] في ت: «وأن أسمع من يشكو إليه هوى» .
[٩] في ديوانه: «أن لا ترى صبرا لمصطبر» .
[٢] في ت: «أصحابه» .
[٣] في الأصل: «من الجمعة» .
[٤] في ت: «قال بينما» .
[٥] في ت: «فتن» .
[٦] في ت: «في بزي» .
[٧] في ت: «نحراك على نحراك يا رجل» .
وفي تاريخ بغداد: «فحواك دل» .
[٨] في ت: «وأن أسمع من يشكو إليه هوى» .
[٩] في ديوانه: «أن لا ترى صبرا لمصطبر» .
١١ / ١٣١