أيقتلني والمشرفي مضاجعي ... ومسنونة زرق كأنياب أغوال/
وهم [٥] لم يروا الغول قط، ولكنه لما كَانَ أمر الغول يهولهم أوعدوا [٦] به، فاستحسن الفضل ذَلِكَ. [واستحسنه] [٧] السائل أيضا [٨] واعتقدت من ذلك اليوم أن أضع كتابا في القرآن لمثل هذا [وأشباهه] [٩]، فلما رجعت عملت كتابي الذي سميته «المجاز» [١٠] .
أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال: أخبرنا أحمد بن علي الحافظ [١١] قَالَ:
أخبرني علي بن أيّوب قَالَ: أخبرنا أبو عبيد الله المرزباني قَالَ: حدثني عبد الله بن جعفر، أخبرنا المبرد- أحسبه عن الثوري [١٢]- قَالَ: بلغ أبا عبيدة أن الأصمعي يعيب
[١] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.
[٢] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.
[٣] في ت: «أريد أن أعرفك» .
[٤] سورة: الصافات: الآية: ٦٥.
[٥] في ت: «والعرب»
[٦] في ت: «يهولهم لروه به» .
[٧] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.
[٨] «أيضا» ساقطة من ت.
[٩] ما بين المعقوفتين زيادة من تاريخ بغداد.
[١٠] انظر الخبر في: تاريخ بغداد ١٣/ ٢٥٤.
[١١] «الحافظ» ساقطة من ت.
[١٢] في ت: «التوزي» .
[٢] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.
[٣] في ت: «أريد أن أعرفك» .
[٤] سورة: الصافات: الآية: ٦٥.
[٥] في ت: «والعرب»
[٦] في ت: «يهولهم لروه به» .
[٧] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.
[٨] «أيضا» ساقطة من ت.
[٩] ما بين المعقوفتين زيادة من تاريخ بغداد.
[١٠] انظر الخبر في: تاريخ بغداد ١٣/ ٢٥٤.
[١١] «الحافظ» ساقطة من ت.
[١٢] في ت: «التوزي» .
١٠ / ٢٠٧