قَالَ الْفَضْلُ: وَحَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ [٢] عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ. فَقَالَ: حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ مِنْ خِيَارِ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، وَمَنْ جَمَعَ مِنَ السُّنَّةِ مَا جَمَعَ! وَقَالَ أَيُّوبُ: هَاتُوا مِثْلَ فَتَانَا حَمَّادٍ.
وَقَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: قَالَ رَجُلٌ يَوْمًا: الْعِلْمُ عِنْدَ شُعْبَةَ وَسُفْيَانَ وحماد، فأنكرت عليه حماد أَنْ يَكُونَ مِثْلَ شُعْبَةَ وَسُفْيَانَ وَلَمْ أَكُنْ بِحَدِيثِهِ عَالِمًا، فَلَمَّا كَتَبْتُ حَدِيثَهُ عَلِمْتُ أَنَّهُ قَدْ صَدَقَ، فَإِنَّ حَمَّادًا عَالِمٌ.
حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ حَدَّثَنِي الْفَضْلُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ:
زُرْزُرٌ [٣] رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ صَالِحٌ. قَالَ سُفْيَانُ [٤]: دَلَّنِي عَلَى زُرْزُرٍ سَنْدَلٌ [٥] .
حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سفيان عن زرزر. فقال شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ سبحان الله تحدث عن زرزر! قال: زُرْزُرٍ! قَالَ فَقَالَ سُفْيَانُ: حَدَّثْنَا عَنْهُ حَدِيثَيْنِ فَمَهْ.
حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ المنذر حدثنا عبد الله بن ميمون [٦]
[١] في الأصل رسمها «حبدا» .
[٢] زيد بن اخزم الطائي.
[٣] هو ابن صهيب.
[٤] قول سفيان بن عيينة هذا ذكره الامام احمد في كتاب العلل ومعرفة الرجال ١/ ٢٠٥.
[٥] هو عمر بن قيس المكيّ (تهذيب التهذيب ٧/ ٤٩٠) .
[٦] القداح المخزومي مولاهم المكيّ (تهذيب التهذيب ٦/ ٤٩) .
[٢] زيد بن اخزم الطائي.
[٣] هو ابن صهيب.
[٤] قول سفيان بن عيينة هذا ذكره الامام احمد في كتاب العلل ومعرفة الرجال ١/ ٢٠٥.
[٥] هو عمر بن قيس المكيّ (تهذيب التهذيب ٧/ ٤٩٠) .
[٦] القداح المخزومي مولاهم المكيّ (تهذيب التهذيب ٦/ ٤٩) .
٢ / ١٩٥