حَدَّثَنَا ابْنُ ظَهِيرَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي جُبَيْرَةَ مَدِينِيُّ أَنْصَارِيٌّ ضَعِيفٌ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.
«وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ [١] كَانَ قَاضِيًا عَلَى بَغْدَادَ، وَهُوَ لَيِّنُ الْحَدِيثِ» [٢] .
«وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْفَضْلِ مَدِينِيٌّ، يُعْرَفُ حَدِيثُهُ وَيُنْكَرُ» [٣] .
«حَدَّثَنَا أَصْحَابُنَا عَنِ الدراوَرْديّ عَنْ حِرَامِ بْنِ عُثْمَانَ مَدِينِيٌّ أَنْصَارِيٌّ مَتْرُوكٌ، سَمِعْتُ حَرْمَلَةَ [٤] قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ: الرِّوَايَةُ عَنْ حِرَامٍ حَرَامٌ» [٥] .
حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ [٦] عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ يزيد [٧] عن سعيد بن أبي هلال عن عَمْرِو بْنِ صَهْبَانَ وَهُوَ خَالُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ [أَبِي] [٨] يَحْيَى، وَهُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ضَعِيفٌ، وَأَمَّا إِبْرَاهِيمُ فَمَتْرُوكٌ مَهْجُورٌ.
وَعِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ مَدِينِيٌّ منكر الحديث.
[١] الجمحيّ المدني (تهذيب التهذيب ٤/ ٥٥) .
[٢] الخطيب: تاريخ بغداد ٩/ ٦٩ والذهبي: ميزان الاعتدال ٢/ ١٤٨ وابن حجر: تهذيب التهذيب ٤/ ٥٦ لكنه يقتصر على عبارة «لين الحديث» .
[٣] ابن حجر: تهذيب التهذيب ١٠/ ١٥١.
[٤] حرملة بن يحيى التجيبي المصري (تهذيب التهذيب ٢/ ٢٢٩) .
[٥] الخطيب: تاريخ بغداد ٨/ ٢٧٨، ٢٧٩ وحذف «أنصاري» .
[٦] عبد الله بن صالح.
[٧] الجمحيّ المصري.
[٨] الزيادة من ميزان الاعتدال ١/ ٥٧ وابن حجر: تهذيب التهذيب ١/ ١٦٠ وينقل عبارة الفسوي عنه «متروك الحديث» .
[٢] الخطيب: تاريخ بغداد ٩/ ٦٩ والذهبي: ميزان الاعتدال ٢/ ١٤٨ وابن حجر: تهذيب التهذيب ٤/ ٥٦ لكنه يقتصر على عبارة «لين الحديث» .
[٣] ابن حجر: تهذيب التهذيب ١٠/ ١٥١.
[٤] حرملة بن يحيى التجيبي المصري (تهذيب التهذيب ٢/ ٢٢٩) .
[٥] الخطيب: تاريخ بغداد ٨/ ٢٧٨، ٢٧٩ وحذف «أنصاري» .
[٦] عبد الله بن صالح.
[٧] الجمحيّ المصري.
[٨] الزيادة من ميزان الاعتدال ١/ ٥٧ وابن حجر: تهذيب التهذيب ١/ ١٦٠ وينقل عبارة الفسوي عنه «متروك الحديث» .
٣ / ١٣٨