الفخري في الآداب السلطانية والدول الإسلامية
والتحم القتال، فملك أصحاب عليّعليه السلام- الشّريعة، فأرادوا منع أصحاب معاويةرضي الله عنه- فأرسل إليهم عليّعليه السلام- وقال خذوا حاجتكم من الماء ولا تمنعوهم منه. ودام على ذلك مدّة حتى كاد عسكر عليّعليه السلام- أن يغلبوا، وظهرت أمارات الفتح، فخاف عمرو بن العاصرضي الله عنه- من الهلاك، فأشار على معاويةرضي الله عنه- برفع المصاحف على الرّماح، والدعاء إلى ما فيها من أمر الله عز وجل. فلما رفعت المصاحف فتر أكثر الناس عن الحرب، وجاءوا إلى أمير المؤمنينعليه السلام- وقالوا: يا عليّ أجب إلى كتاب اللهعز وجل- فو الله إن لم تفعل لنحملنّك كارها إلى معاويةرضي الله عنه- أو لنفعلنّ بك كما فعلنا بابن عفّانرضي الله عنه- فقال لهم عليّعليه السلام- يا قوم إنّها خدعة منهم، وإنّهم ليس فيهم من يعمل بهذه المصاحف. أو لستم على بينة من ربكم، فامضوا لشأنكم وقاتلوا عدوّكم. فلم يفعلوا وغلبوه، فأجاب إلى ترك القتال، ثم أرسل إلى معاويةرضي الله عنه- رسولا يقول له: ما الّذي تريد برفع هذه المصاحف؟ قال: نحكّم منّا رجلا ومنكم رجلا، ونقسم على الرجلين أن ينصحا الأمّة ويعملا بما في كتاب اللهعز وجل- وما لم يجداه في كتاب الله حملاه على السّنّة والجماعة، فأيّ شيء حكما به قبلناه. فتراضى الناس جميعا بذلك إلا أمير المؤمنينعليه السلام- فإنه رضي كارها مغلوبا. ونفر يسير من بطائنه كالأشتر [١] وابن عبّاس [٢]- رضي الله عنهم- وغيرهما. وانعقد الإجماع على تحكيم رجلين. فأما أهل الشأم: فاتفقوا على أن يكون الحكم من جهتهم عمرو ابن العاصرضي الله عنه- داهية العرب. وأمّا أهل العراق: فطلبوا أبا موسى
[١] الأشتر: هو مالك بن الحارث النّخعيّ، أمير وقائد شجاع من أنصار علي بن أبي طالب.
توفي/ ٣٧/ هـ.
[٢] ابن عبّاس: هو عبد الله بن عبّاس بن عبد المطلب. ابن عم الرسولصلى الله عليه وآله وسلم-، وملازمه كان محدّثا فقيها. شهد مع عليّ موقعتي الجمل وصفّين. توفي/ ٦٨/ هـ.
انظر تفصيل ترجمته في الأعلام للزركلي المجلّد الرابع ص/ ٩٥/.
٩٦