الفخري في الآداب السلطانية والدول الإسلامية (ص ٩١)

وسخط إمارة علي، واتّفق معهم مروان بن الحكم- وهو ابن عمّ عثمان- وقالوا للناس: إنّ الغوغاء [١] من أهل الأمصار وعبيد أهل المدينة، اجتمعوا على هذا الرجل المسكين- يعني عثمان- فقتلوه ظلما وعدوانا، فسفكوا الدّم الحرام في البلد الحرام في الشّهر الحرام. ثمّ استمالوا أناسا وعزموا على قصد البصرة واستمالة أهلها والتقوا بها على قتال عليّعليه السلام- فلمّا انتهى ذلك إلى أمير المؤمنين قام فخطب النّاس وأعلمهم الحال، وقال: إنّها فتنة وسأمسك الأمر ما استمسك بيدي. ثمّ بلغه ما هم فيه من الجموع والتّصميم على الحرب فنهد إليهم في جيش من المهاجرين والأنصار.
وقد كانت عائشةرضي الله عنها- في توجّهها إلى البصرة اجتازت بماء يقال له: الحوأب، فنبحتها كلابه. فقالت للدليل: ما اسم هذا الموضع؟ قال:
الحوأب فصرحت بأعلى صوتها وقالت: ردّوني إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ ٢: ١٥٦ سمعت رسول اللهﷺ- يقول عند نسائه: «أيتكنّ تنبحها كلاب الحوأب؟» ثم عزمت على الرّجوع، فقالوا لها: إن الدّليل كذب ولم يعرف الموضع.
وقالوا لها: إن لم تسيري من هذا الموضع وإلا أدرككم [٢] عليّ بن أبي طالب فيه فهلكتم فسارت وسار عليّعليه السلام- فالتقى الجمعان بظاهر البصرة، وجرت خطوب وحروب، ففي بعضها التقىعليه السلام- وطلحة والزّبير، فقال عليّعليه السلام- لطلحة: يا طلحة: تطلب بدم عثمان؟ فلعن الله قتلة عثمان، يا طلحة: أجئت بعرس [٣] رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم- تقاتل بها وخبّأت عرسك في البيت؟ أما بايعتني؟ قال: بايعتك والسّيف على عنقي. فقال عليّعليه السلام- للزّبير: يا زبير: ما أخرجك؟ قال: أنت، ولا أراك أهلا لهذا الأمر ولا أولى به منّا. فقال عليّعليه السلام-: لقد كنّا نعدّك من بني

[١] الغوغاء: سفلة السّوقة والعوّام. السّفهاء من الجمهور.
[٢] كذا في ألما ص/ ١٠٦/ وفي رحما ص/ ٦٢/، وفي طبعة بيروت ص/ ٨٦/.
[٣] العرس: الزّوجة أو الزّوج.

٩١