ومن الخصال التي يستحبّ أن تكون معدومة في الملك: الحدّة، فإنّها ربّما أصدرت عنه فعلا يندم عليه حين لا ينفع الندم، وأكثر ما ترى الحداد من الرّجال سريعي الرّجوع، ولذلك قالعليه الصلاة والسلام-: «خير أمّتي حدادها» . ومن الخصال التي يستحب عدمها في الملك: الضّجر والسّأم والملل، فذلك من أضرّ الأمور وأفسدها لحاله.
واعلم أنّ للملك على رعيّته حقوقا، وأنّ لهم عليه حقوقا، فأمّا الحقوق التي تجب للملك على رعيّته، فمنها الطاعة: وهي الأصل الّذي ينتظم به صلاح أمور الجمهور، ويتمكن به الملك من الإنصاف للضعيف من القويّ، والقسمة بالحقّ، وممّا جاء في التنزيل من الحثّ على ذلك- وهي الآية المشهورة في هذا المعنى- قوله تعالى: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا الله وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ٤: ٥٩ [١] .
ومن أمثالهم: «لا إمرة لمن لا يطاع» [٢] . ولم ينقل في تاريخ ولا تضمّنت سيرة من السير، أنّ دولة من الدول رزقت من طاعة جندها ورعاياها، ما رزقته هذه الدولة القاهرة المغوليّة [٣]، فإنّ طاعة جندها ورعاياها لها، طاعة لم ترزقها دولة من الدّول.
فأما الدّولة الكسرويّة [٤]: فإنّها على عظمها وفخامتها، لم تبلغ ذلك، وقد
[١] سورة النساء، الآية/ ٥٩/.
[٢] نسب القول إلى الإمام علي بن أبي طالب بعبارة: لا رأي لمن لا يطاع.
[٣] الدولة المغوليّة: عنى بها الدولة التي أسّسها جنكيزخان وامتدّت على يدي سلالته إلى بغداد وغربيّ آسيا، وحدّت توسّعها معركة عين جالوت عام/ ٦٥٨/ هـ.
[٤] الدولة الكسرويّة: عنى بها الفارسية التي سمّي كلّ من ملوكها بكسرى.
[٢] نسب القول إلى الإمام علي بن أبي طالب بعبارة: لا رأي لمن لا يطاع.
[٣] الدولة المغوليّة: عنى بها الدولة التي أسّسها جنكيزخان وامتدّت على يدي سلالته إلى بغداد وغربيّ آسيا، وحدّت توسّعها معركة عين جالوت عام/ ٦٥٨/ هـ.
[٤] الدولة الكسرويّة: عنى بها الفارسية التي سمّي كلّ من ملوكها بكسرى.
٣٣