القول الرابع: ما ذهب إليه بعض أهل العلم وهو أن مدة نبوته -ﷺ- كانت ثلاثًا وعشرين سنة منها ثلاث عشرة سنة بمكة وعشر سنين بالمدينة، وكان -ﷺ- قبل ذلك -في أول الأمر- يوحى إليه في منامه ستة أشهر -أي نصف سنة- فإذا نُسبت هذه المدة إلى مدة نبوته -ﷺ- صارت جزءًا من ستة وأربعين جزءًا من النبوة (٩).
وممن ذهب إلى هذا القول ابن الأثير رحمه الله فقال: "كان عمر رسول الله -ﷺ- في أكثر الروايات الصحيحة ثلاثًا وستين سنة، وكانت مدة نبوته منها ثلاثًا وعشرين سنة، لأنه بُعث عند استيفائه أربعين سنة، وكان -ﷺ- في أول أمره يرى الوحي في المنام، ودام كذلك نصف سنة، ثم رأى الملك في اليقظة، فإذا نسبت المدة التي أُوحي إليه فيها في النوم -وهى نصف سنة- إلى مدة نبوته -وهى ثلاث وعشرون سنة- كانت نصف جزء من ثلاثة وعشرين جزءًا، وذلك جزء من ستة وأربعين جزءًا، وقد تعاضدت الروايات في أحاديث الرؤيا
(٨) انظر: إكمال المعلم (٧/ ٢١٤) المفهم (٦/ ١٦) فتح الباري (١٢/ ٣٦٦).
(٩) انظر: معالم السنن (٤/ ١٢٩) المعلم (٣/ ١١٧) كشف المشكل (٢/ ٧٧).
(٩) انظر: معالم السنن (٤/ ١٢٩) المعلم (٣/ ١١٧) كشف المشكل (٢/ ٧٧).
٥٨٠