واستدل هؤلاء بما يلي:
١ - حديث الصعب بن جثَّامة أن النبي -ﷺ- سُئل عن أولاد المشركين فقال: «هم منهم» وفي رواية «هم من آبائهم» (٧٤).
٢ - حديث سلمة بن زيد الجعفي قال: انطلقت أنا وأخي إلى رسول الله -ﷺ-، قال: قلنا: يا رسول الله إن أُمنا مليكة كانت تصل الرحم وتقري الضيف وتفعل وتفعل، هلكت في الجاهلية، فهل ذلك نافعها شيئًا؟ قال: «لا»، قال: قلنا: فإنَّها كانت وأدت أختًا لنا في الجاهلية فهل ذلك نافعها شيئًا؟ قال: «الوائدة والموءودة في النار، إلا أن تدرك الوائدة الإسلام فيعفو الله عنها» (٧٥).
٣ - حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبى -ﷺ- قال: «الوائدة والموءودة في النار» (٧٦).
٤ - حديث عائشة رضي الله عنها أنَّها ذكرت لرسول الله -ﷺ- أطفال
(٧٢) انظر: مجموع الفتاوى (٤/ ٣٠٣) (٢٤/ ٣٧٢) درء التعارض (٨/ ٤٣٥) طريق الهجرتين (٦٨٩).
(٧٣) انظر مسلم بشرح النووى (١٦/ ٤٤٨) قال السبكى: «وفي هذه النسبة نظر»، انظر: فتاوى السبكى (٢/ ٣٦٢، ٣٦٣).
(٧٤) تقدم تخريجه ص (٥٠٩).
(٧٥) أخرجه أحمد في مسنده (٤/ ٥٢٥) ح (١٥٤٩٣) وأبو داود الطيالسي (١٨٥) ح (١٣٠٦) والبخارى فى التاريخ الكبير (٤/ ٧٢ - ٧٣) والطبراني في المعجم الكبير (٧/ ٣٩، ٤٠) ح (٦٣١٩) (٦٣٢٠) وابن عبد البر في التمهيد (١٨/ ١١٩) وقال: «وهو حديث صحيح من جهة الإسناد» وقال ابن القيم في طريق الهجرتين (٦٩١): «هذا إسناد لا بأس به» وحكم السبكى كما في فتاويه (٢/ ٣٦٣) على إسناده بالصحة. وحسن إسناده ابن كثير في التفسير (٣/ ٥٣).
(٧٦) أخرجه أبو داود في سننه (عون ١٢/ ٣٢٢) ح (٤٧٠٢) وصححه الألباني كما في صحيح سنن أبى داود (٣/ ٨٩٤) ح (٣٩٤٨).
(٧٣) انظر مسلم بشرح النووى (١٦/ ٤٤٨) قال السبكى: «وفي هذه النسبة نظر»، انظر: فتاوى السبكى (٢/ ٣٦٢، ٣٦٣).
(٧٤) تقدم تخريجه ص (٥٠٩).
(٧٥) أخرجه أحمد في مسنده (٤/ ٥٢٥) ح (١٥٤٩٣) وأبو داود الطيالسي (١٨٥) ح (١٣٠٦) والبخارى فى التاريخ الكبير (٤/ ٧٢ - ٧٣) والطبراني في المعجم الكبير (٧/ ٣٩، ٤٠) ح (٦٣١٩) (٦٣٢٠) وابن عبد البر في التمهيد (١٨/ ١١٩) وقال: «وهو حديث صحيح من جهة الإسناد» وقال ابن القيم في طريق الهجرتين (٦٩١): «هذا إسناد لا بأس به» وحكم السبكى كما في فتاويه (٢/ ٣٦٣) على إسناده بالصحة. وحسن إسناده ابن كثير في التفسير (٣/ ٥٣).
(٧٦) أخرجه أبو داود في سننه (عون ١٢/ ٣٢٢) ح (٤٧٠٢) وصححه الألباني كما في صحيح سنن أبى داود (٣/ ٨٩٤) ح (٣٩٤٨).
٥٢٤