وأما الحكم على باطنه فليس أمره إلينا خاصة وأن آخر حياته غامضة مختلف فيها واحتمال حسن إسلامه عند وفاته وارد.
وأما قصته مع أبي سعيد فلا شك أنها تدل على عدم حسن سريرته ولكن ما المانع من أن يكون حَسُنَ إسلامه بعد ذلك؟
وبناء على هذا فإننا نكل باطنه وسريرته إلى الله تعالى والله أعلم.
* * *
(١٨) النهاية في الفتن (١/ ١٧٣).
٤١٣