ومن نظمه في النفحات المذكورة:
القتل في الحبّ أسنى منية الرّجل ... طوبى لمن مات بين السّيف والأسل
سيف اللّحاظ ورمح القدّ كم قتلا ... من مستهام فقاداه إلى الأجل
لو تعلم الرّوح فيمن أهدرت تلفا ... أضحت ومقدارها في نيل ذاك علي
إن الغرام وإن أشفى [٢] السّقيم به ... على الهلاك لدرياق من العلل
يا حبذا سقمي فيهم وسفك دمي ... به ارتفعت بلا شكّ على زحل
أحباب قلبي بعيش قد مضى بكم ... جودوا بوصل فأنتم غاية الأمل
أشكو انقطاعي وهجري والصّدود لكم ... إن تقطعوا بانصرام الودّ ما حيلي
وحقّ معنى جمال يجتلي أبدا ... من حسن طلعتكم قدما من الأزل
ما حلت عنكم ولا أبغي بكم بدلا ... فليس من شيمتي ميل إلى البدل
[١] تنبيه: وهم المؤلف رحمه الله حين ترجم له في وفيات سنة (٨٩٩) من المجلد التاسع فسمّاه «إسماعيل بن أحمد- وفي «ط» ابن محمد- بن عيسى البرلسي المغربي الفاسي المالكي، المعروف ب «ابن زروق» وتبعته أنا في غفلة مني اعتذر للقراء عنها أشد الاعتذار، والصواب في اسمه:
أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي الفاسي أبو العبّاس، ويعرف ب زروق- بفتح المعجمة، ثم مهملة مشددة، بعدها واو ثم قاف- وترجمته في «الضوء اللامع» (١/ ٢٢٢- ٢٢٣) و«درة الحجال» (١/ ٩٠- ٩١) و«فهرس الفهارس» (١/ ٤٥٥- ٤٥٦) و«الأعلام» (١/ ٩١) .
[٢] تصحفت اللفظة في «ط» إلى «أشقى» .
أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي الفاسي أبو العبّاس، ويعرف ب زروق- بفتح المعجمة، ثم مهملة مشددة، بعدها واو ثم قاف- وترجمته في «الضوء اللامع» (١/ ٢٢٢- ٢٢٣) و«درة الحجال» (١/ ٩٠- ٩١) و«فهرس الفهارس» (١/ ٤٥٥- ٤٥٦) و«الأعلام» (١/ ٩١) .
[٢] تصحفت اللفظة في «ط» إلى «أشقى» .
١٠ / ٣٠٥