وفيها القاضي بدر الدّين حسن بن علي المنوفي المصري [٢] ثم الدمشقي المالكي الشهير بابن مشعل.
قال ابن طولون: حدّث بدمشق عن جماعة منهم الحافظ شمس الدّين السّخاوي، وقرأ عليه في دار الحديث وغيرها قطعا من كتب و«أربعينيات» و«أجزاء» ومنه وصلت «المسلسل بالمالكية» سنة سبع وتسعمائة، رحمه الله انتهى.
وفيها حميد الدّين حمد الله بن أفضل الدّين الحسيني [٣] الحنفي العالم العلّامة.
قرأ على والده، وكان والده عالما صالحا زاهدا قانعا صبورا، وقرأ على غيره. ثم خدم المولى يكان، ثم ولي تدريس مدرسة السلطان مراد خان ببروسا، وعزل عنها في أوائل دولة السلطان محمد خان، فأتى القسطنطينية فبينما هو مارّ في طرقاتها لقي السلطان محمدا [٤] وهو ماش مع عدة من غلمانه. وكان ذلك عادته، قال: فعرفته ونزلت عن فرسي، ووقفت فسلّم عليّ، وقال: أنت ابن أفضل الدّين، قلت: نعم قال: احضر الديوان غدا قال: فحضرت. فلما دخل الوزراء عليه قال:
جاء ابن أفضل الدّين؟ قالوا: نعم. قال: أعطيته مدرسة والدي السلطان مراد خان ببروسا وعينت له كل يوم خمسين درهما وطعاما يكفيه من مطبخ عمارته. قال: فلما
[١] في «أ»: «ربيع الأولى» .
[٢] ترجمته في «متعة الأذهان» ص (٣٦) وقد جاءت هذه الترجمة في «أ» قبل التي تليها.
[٣] ترجمته في «الشقائق النعمانية» (١٠٥- ١٠٦)، و«الطبقات السنية» (٣/ ١٩٥) .
[٤] في «آ» و«ط»: «محمد» .
[٢] ترجمته في «متعة الأذهان» ص (٣٦) وقد جاءت هذه الترجمة في «أ» قبل التي تليها.
[٣] ترجمته في «الشقائق النعمانية» (١٠٥- ١٠٦)، و«الطبقات السنية» (٣/ ١٩٥) .
[٤] في «آ» و«ط»: «محمد» .
١٠ / ٥٤