وكان شديد الاهتمام بالعلم، لا ينام على فراش، وإذا غلبه النوم استند والكتب بين يديه، فإذا استيقظ نظر فيها، وشرح «الكافية» وكتابا في الحساب، وكان ماهرا في سائر العلوم.
ثم خدم العارف بالله حاج خليفة، ودخل الخلوة عنده، وحصل له في علم التّصوف ذوق، لكنه كان مغرى بصحبة السّلاطين، بحيث كان يغلب عليه الصّمت إلّا إذا ذكر له صحبة سلطان يورد الحكايات اللّطيفة والنّوادر.
وحكى عنه تلميذه الخيالي أنه قال: ما بقي من حوائجي إلّا ثلاث: الأولى أن أكون [٢] أول من يموت في داري والثانية أن لا يمتد بي مرض، والثالثة أن يختم لي بالإيمان قال الخيالي: فكان أول من مات في داره وتوضأ يوما [٣] للظهر، ثم حمّ ومات مع أذان العصر فاستجيب له.
وفيها جمال الدّين محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد الشّهير بابن علي بأفضل السّعدي- نسبة إلى سعد العشيرة- الحضرمي [٤] ثم العدني.
قال في «النور السافر»: المتفق على جلالة قدره علما وعملا وورعا.
[١] الاستدراك عن «الشقائق» و«الكواكب» .
[٢] في «ط»: «يكون» وهو تحريف.
[٣] في «ط»: «بها» مكان «يوما» وهو خطأ.
[٤] ترجمته في «النور السافر» ص (٢٣- ٢٦) .
[٢] في «ط»: «يكون» وهو تحريف.
[٣] في «ط»: «بها» مكان «يوما» وهو خطأ.
[٤] ترجمته في «النور السافر» ص (٢٣- ٢٦) .
١٠ / ٢٨