وله من المؤلّفات شرح على «جمع الجوامع» سمّاه ب «النّجم اللامع»، و«تعليق على الرّوضة» إلى أثناء الحيض في مجلدات، و«تعليق على المنهاج» في مجلدات، و«الدر النّظيم في أخبار موسى الكليم» وغير ذلك.
وتوفي بالقدس في حدود هذه السنة.
وفيها أبو المواهب محمد بن أحمد الشيخ الإمام المدقّق التونسي [٤] الشّاذلي، نزيل مصر، وهو الذي كان متصدّرا في قبالة رواق المغاربة بالجامع الأزهر، وكان صاحب أوراد وأحوال.
وفيها- تقريبا- شمس الدّين محمد بن إبراهيم بن محمد الحنفي المقرئ، عرف بابن أبي عامر [٥] .
أخذ عن الشّهاب الحجازي المحدّث، وأخبره أنه يروي «ألفية الحديث» و«القاموس» عن مؤلفيهما [٦] و«تلخيص المفتاح» عن إبراهيم الشامي عن المؤلّف.
[١] في «آ»: «الصالحية» وهو خطأ.
[٢] في «آ»: «بين القضاء» وما جاء في «ط» موافق لما في «الكواكب» .
[٣] في «ط»: «الانتظار» وهو خطأ.
[٤] ترجمته في «الكواكب السائرة» (١/ ٣٠)، و«الجامع لكرامات الأولياء» (١/ ٧٠)، و«معجم المؤلفين» (٩/ ١٤٢) .
[٥] ترجمته في «الكواكب السائرة» (١/ ٢٦) .
[٦] في «ط»: «عن مؤلفيها» .
[٢] في «آ»: «بين القضاء» وما جاء في «ط» موافق لما في «الكواكب» .
[٣] في «ط»: «الانتظار» وهو خطأ.
[٤] ترجمته في «الكواكب السائرة» (١/ ٣٠)، و«الجامع لكرامات الأولياء» (١/ ٧٠)، و«معجم المؤلفين» (٩/ ١٤٢) .
[٥] ترجمته في «الكواكب السائرة» (١/ ٢٦) .
[٦] في «ط»: «عن مؤلفيها» .
١٠ / ١٦