وفيها توفي عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الهاشميّ، وكان حنّكه النبيّ ﷺ بريقه عند ولادته، ومات بعمان هاربا من الحجّاج، وهو ابن أخت معاوية.
وعتبة بن النّدّر [١] السّلمي بالشام، له صحبة وحديثان [٢] .
وعمران بن حطّان السّدوسيّ البصري، أحد رؤوس الخوارج وشاعرهم البليغ.
وروح الجذامي [٣]، وهو روح بن زنباع، سيد جذام [٤] وأمير فلسطين، كان ذا عقل، ورأي، وكان معظّما عند عبد الملك، لا يكاد يفارقه، وهو عنده بمنزلة وزير، وكان صاحب علم ودين.
«الأعلام» للزركلي (٢/ ٣٧) .
[١] في الأصل، والمطبوع: «عتبة بن المنذر» وهو خطأ، والتصحيح من «تاريخ الإسلام» للذهبي (٣/ ٢٣٤)، و«سير أعلام النبلاء» للذهبي أيضا (٣/ ٤١٧)، و«تقريب التهذيب» لابن حجر (٢/ ٥) و«الإصابة» لابن حجر. (٦/ ٣٨١) .
[٢] قال ابن حجر في «الإصابة»: له حديث عند ابن ماجة وغيره. قلت: وحديثه عند ابن ماجة رقمه (٢٤٤٤) .
[٣] في الأصل، والمطبوع: «الحرامي» وهو خطأ، والتصحيح من «جمهرة أنساب العرب» لابن حزم ص (٤٢٠)، و«اللباب» لابن الأثير (١/ ٢٦٥)، و«تاريخ الإسلام» للذهبي (٣/ ٢٤٨)، وغير ذلك من المصادر والمراجع التي بين أيدينا.
[٤] في الأصل، والمطبوع: «سيد حرام» وهو خطأ.
[١] في الأصل، والمطبوع: «عتبة بن المنذر» وهو خطأ، والتصحيح من «تاريخ الإسلام» للذهبي (٣/ ٢٣٤)، و«سير أعلام النبلاء» للذهبي أيضا (٣/ ٤١٧)، و«تقريب التهذيب» لابن حجر (٢/ ٥) و«الإصابة» لابن حجر. (٦/ ٣٨١) .
[٢] قال ابن حجر في «الإصابة»: له حديث عند ابن ماجة وغيره. قلت: وحديثه عند ابن ماجة رقمه (٢٤٤٤) .
[٣] في الأصل، والمطبوع: «الحرامي» وهو خطأ، والتصحيح من «جمهرة أنساب العرب» لابن حزم ص (٤٢٠)، و«اللباب» لابن الأثير (١/ ٢٦٥)، و«تاريخ الإسلام» للذهبي (٣/ ٢٤٨)، وغير ذلك من المصادر والمراجع التي بين أيدينا.
[٤] في الأصل، والمطبوع: «سيد حرام» وهو خطأ.
١ / ٣٤٧