وكان لا يترك غسل الجمعة، ولا يخرج إلى الجمعة إلّا ومعه شيء يتصدق به. وكان يؤثر بما عنده لأقاربه وغيرهم، ويتصدق كثيرا ببعض ثيابه، حتى يبقى في الشتاء بجبة بغير قميص. وكانت عمامته قطعة بطانة، فإذا احتاج أحد إلى خرقة أو مات صغير، قطع منها. وكان يلبس الخشن وينام على الحصير. وكان ثوبه إلى نصف ساقه، وكمّه إلى رسغه.
ومكث مدة لا يأكل أهل الدّير إلّا من بيته. يجمع الرجال ناحية، والنساء ناحية، وكان إذا جاء شيء إلى بيته فرّقه على الخاص والعام.
وكان يقول: لا علم إلّا ما دخل مع صاحبه القبر.
ويقول: إذا لم تتصدقوا لا يتصدق أحد عنكم، وإذا لم تعطوا السائل أنتم أعطاه غيركم.
وكان إذا خطب ترقّ القلوب وتبكي النّاس بكاء كثيرا. وكانت له هيبة عظيمة في القلوب. واحتاج الناس إلى المطر سنة، فطلع إلى مغارة الدّم [٤] ومعه
[١] كذا في «آ» و«ط» و«المنتخب»: «يقرئ» وفي «ذيل طبقات الحنابلة»: «يقرأ» .
[٢] زيادة من «ذيل طبقات الحنابلة» .
[٣] أقول: هذه الصلاة بهذه الكيفية لم ترد عن رسول الله ﷺ. (ع) .
[٤] حول مغارة الدّم راجع كتاب «حدائق الإنعام في فضائل الشام» ص (٩٦) بتحقيق الأستاذ يوسف بديوي.
[٢] زيادة من «ذيل طبقات الحنابلة» .
[٣] أقول: هذه الصلاة بهذه الكيفية لم ترد عن رسول الله ﷺ. (ع) .
[٤] حول مغارة الدّم راجع كتاب «حدائق الإنعام في فضائل الشام» ص (٩٦) بتحقيق الأستاذ يوسف بديوي.
٧ / ٥٣