ولما دخل مدينة دانية وحضر مجلس الموفق مجاهد بن عبد الله العامري أمير [٢] البلد، وكان في المجلس أديب [٣] يقال له بشار، وكان أعمى فقال [٤]: يا أبا العلاء، فقال: لبّيك، فقال: ما الجرنفل في كلام العرب فعرف أبو العلاء أنه وضع هذه الكلمة وليس لها أصل في اللغة، فقال له بعد أن أطرق ساعة، هو الذي يفعل بنساء العميان ولا يفعل بغيرهنّ، ولا يكون الجرنفل جرنفلا حتّى لا يتعداهنّ إلى غيرهنّ، فخجل بشار [وانكسر]، وضحك من كان [حاضرا] [٥]، وتوفي صاعد بصقلية، ولما ظهر للمنصور كذبه في النقل وعدم تثبته، رمى كتاب «الفصوص» في البحر [٦]، لأنه قيل له: جميع ما فيه لا صحة له، فعمل فيه بعض شعراء عصره:
[١] في «آ» عن «سعيد» وأثبت ما في «ط» وهو الصواب.
[٢] في «آ» و«ط»: «أمين» والتصحيح من «وفيات الأعيان» .
[٣] في «آ»: «لبيب» وأثبت ما في «ط» وهو موافق لما في «وفيات الأعيان» .
[٤] لفظة «فقال» سقطت من «ط» .
[٥] لفظة «حاضرا» سقطت من «آ» .
[٦] في «وفيات الأعيان»: «في النهر» .
[٢] في «آ» و«ط»: «أمين» والتصحيح من «وفيات الأعيان» .
[٣] في «آ»: «لبيب» وأثبت ما في «ط» وهو موافق لما في «وفيات الأعيان» .
[٤] لفظة «فقال» سقطت من «ط» .
[٥] لفظة «حاضرا» سقطت من «آ» .
[٦] في «وفيات الأعيان»: «في النهر» .
٥ / ٨٦