وَصَالَحَهُ أَهْلُ فَدَكٍ عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ. فَكَانَتْ أَمْوَالُ خَيْبَرَ فَيْئًا بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ، وَكَانَتْ فَدَكٌ خَالِصَةً لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ، لأَنَّ الْمُسْلِمِينَ لَمْ يُجْلَبُوا عَلَيْهَا بِخَيْلٍ وَلا رِكَابٍ [٢] .
وَقَالَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ. وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمَّا ظَهَرَ عَلَى أَهْلِ خَيْبَرَ قَتَلَ الْمُقَاتِلَةَ وَسَبَى الذَّرِارِيَّ. فَصَارَتْ صَفِيَّةُ لِدِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ، ثُمَّ صَارَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ، ثُمَّ تَزَوَّجَهَا وَجَعَلَ صَدَاقَهَا عِتْقَهَا. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [٣] .
وَقَالَ يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عن عمرو (بن أبي عمرو) [٤] [٧٠ أ]، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: ذُكِرَ لِلنَّبِيِّ ﷺ جَمَالُ صَفِيَّةَ، وَكَانَتْ عَرُوسًا وَقُتِلَ زَوْجُهَا، فَاصْطَفَاهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لنفسه. فلما كنّا بسدّ الصّهباء [٥]
[١] إضافة من السيرة،. وعند الطبري «بالأقوال» .
[٢] سيرة ابن هشام ٤/ ٤٣، ٤٤ تاريخ الطبري ٣/ ١٤، ١٥، تاريخ خليفة ٨٣، البداية والنهاية ٤/ ١٩٨، فتوح البلدان ١/ ٣٤.
[٣] صحيح البخاري: كتاب المغازي، باب غزوة خيبر. (٥/ ٧٤) وانظر عن زواج النبي ﷺ من صفية: الطبقات لابن سعد ٨/ ٨٥ وما بعدها، تسمية أزواج النبي لأبي عبيدة ٦٦، والاستيعاب ٤/ ١٨٧١ وأسد الغابة ٥/ ٤٩٠، والسمط الثمين ١١٨، والإصابة ٤/ ٣٣٧، وإمتاع الأسماع ٣٢١ و٣٣١، ٣٣٢.
[٤] انظر ترجمته في تهذيب التهذيب (٨/ ٨٢) .
[٥] سدّ الصهباء: قال ياقوت في صهباء (٣/ ٤٣٥): اسم موضع بينه وبين خيبر روحة، له ذكر في الأخبار.
[٢] سيرة ابن هشام ٤/ ٤٣، ٤٤ تاريخ الطبري ٣/ ١٤، ١٥، تاريخ خليفة ٨٣، البداية والنهاية ٤/ ١٩٨، فتوح البلدان ١/ ٣٤.
[٣] صحيح البخاري: كتاب المغازي، باب غزوة خيبر. (٥/ ٧٤) وانظر عن زواج النبي ﷺ من صفية: الطبقات لابن سعد ٨/ ٨٥ وما بعدها، تسمية أزواج النبي لأبي عبيدة ٦٦، والاستيعاب ٤/ ١٨٧١ وأسد الغابة ٥/ ٤٩٠، والسمط الثمين ١١٨، والإصابة ٤/ ٣٣٧، وإمتاع الأسماع ٣٢١ و٣٣١، ٣٣٢.
[٤] انظر ترجمته في تهذيب التهذيب (٨/ ٨٢) .
[٥] سدّ الصهباء: قال ياقوت في صهباء (٣/ ٤٣٥): اسم موضع بينه وبين خيبر روحة، له ذكر في الأخبار.
٢ / ٤٢٢