فقيل له: من أَيْنَ لك الألف دينار؟
قال: وجّه المتوكًل ببعض ولده ليكتب عنّي لمّا خرج إلينا، ونحن نلبس الأُزُرَ، ولا نلبس السّراويلات، فجلست، فانكشفت ذَكَرِي، فرآه الغلام فقال:
يا عمّ استَتِرْ.
فقلت: رأيتَه؟
قال: نعم.
قلتُ: أما إنّك لا تَرْمَد إن شاء اللَّه.
فَلَمّا دخل على المتوكًل ضحك، فسأله فأخبره، فقال: فالٌ حَسَن تَفَاءَلَ به رَجُلٌ من أهل العلم. احملوا إليه ألف دينار [١] .
فحملت إليَّ من غير مسألة، ولا استشراف نفْس [٢] .
قلت: كان فِيه دُعابة.
قال المَرُّوذيّ: ذكر أَحْمَد بْن حنبل هشام بْن عمّار فقال: طيّاش خفيف.
وقال المَرْوَرُوذيّ: ورد عليَّ كتاب من دمشق فِيهِ: سلْ لنا أَبَا عبد الله فإنّ هشام بْن عمّار قال: لفظ جبريل ومحمد ﷺ بالقرآن مخلوق.
فسألت أَبَا عبد الله فقال: أعرفه طيّاش، قاتَلَهُ اللَّه، الكرابيسي لم يَجْتَرِ أنّ يذكر جبريلَ ولا محمدا صلى اللَّه عليهما. هذا قد تجهَّم [٣] .
وكان فِي كتابهم: سلْ لنا أَبَا عبد الله عن الصّلاة أنّه قال فِي خطْبته على المنبر: الحمد للَّه الَّذِي تجلّى لخلقه بخلقه.
[١] في هامش الأصل وردت هذه العبارة: «قال كاتبه: وكان في المتوكل حسن ظن العلماء وفتوّة وكرم، رحمه الله تعالى» .
[٢] تهذيب الكمال ٣/ ١٤٤٤، سير أعلام النبلاء ١١/ ٤٢٧، ٤٢٨.
[٣] تهذيب الكمال ٣/ ١٤٤٤، سير أعلام النبلاء ١١/ ٤٣٢.
[٢] تهذيب الكمال ٣/ ١٤٤٤، سير أعلام النبلاء ١١/ ٤٢٧، ٤٢٨.
[٣] تهذيب الكمال ٣/ ١٤٤٤، سير أعلام النبلاء ١١/ ٤٣٢.
١٨ / ٥٢٥