وعنه: قال: أنعمت النّظر فِي عِلْمَين، فلم أرهما يصحّان: النُّجوم [٢] والسِّحْر.
وممّا كتبه بعض الأدباء على باب داره:
[تفر] [٣] عنت يا فضل بْن مروانَ فاعتَبِرْ ... فقبلَكَ كان الفضل والفضل والفضل
[ثلاثة] [٤] أملاك مضوا لسبيلهم ... أبادتهم التّنكيل [٥] و[الحبس] [٦] والقتلُ
[إنَّكَ] [٧] قد أصبحتَ للنّاس عِبْرةً [٨] ... سَتُودي كما أودي [الثلاثة من قبلُ] [٩]
يعني الفضل بْن يحيى البرمكيّ، والفضل بْن الربيع الحاجب، والفضل.
[بْن سهل] [١٠] . ثمّ إنّ الفضل بقي خاملا إلى أن مات في شوّال سنة خمسين ومائتين [١١] .
[١] في الفهرست ١٢٧.
[٢] هكذا في الأصل. وفي: سير أعلام النبلاء: «النحو» .
[٣] في الأصل بياض، والإستدراك من: وفيات الأعيان.
[٤] في الأصل بياض.
[٥] في: وفيات الأعيان، وسير أعلام النبلاء: «أبادتهم الأقياد» .
[٦] في الأصل بياض، والإضافة من: وفيات الأعيان، وشذرات الذهب. أما في: سير أعلام النبلاء:
«والذلّ» .
[٧] في الأصل بياض.
[٨] في وفيات الأعيان، وشذرات الذهب: «وإنك قد أصبحت في الناس ظالما» .
[٩] في الأصل بياض. والإستدراك من: وفيات الأعيان ٤/ ٤٥، وشذرات الذهب ٢/ ١٢٢، وورد البيتان الأولان فقط في: سير أعلام النبلاء ١٢/ ٨٤، ٨٥.
[١٠] في الأصل بياض، والإستدراك من: وفيات الأعيان ٤/ ٤٦.
[١١] وفيات الأعيان ٤/ ٤٦.
[٢] هكذا في الأصل. وفي: سير أعلام النبلاء: «النحو» .
[٣] في الأصل بياض، والإستدراك من: وفيات الأعيان.
[٤] في الأصل بياض.
[٥] في: وفيات الأعيان، وسير أعلام النبلاء: «أبادتهم الأقياد» .
[٦] في الأصل بياض، والإضافة من: وفيات الأعيان، وشذرات الذهب. أما في: سير أعلام النبلاء:
«والذلّ» .
[٧] في الأصل بياض.
[٨] في وفيات الأعيان، وشذرات الذهب: «وإنك قد أصبحت في الناس ظالما» .
[٩] في الأصل بياض. والإستدراك من: وفيات الأعيان ٤/ ٤٥، وشذرات الذهب ٢/ ١٢٢، وورد البيتان الأولان فقط في: سير أعلام النبلاء ١٢/ ٨٤، ٨٥.
[١٠] في الأصل بياض، والإستدراك من: وفيات الأعيان ٤/ ٤٦.
[١١] وفيات الأعيان ٤/ ٤٦.
١٨ / ٣٩٥