وقال ابن نُمَيْر [٣]، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، قَالَ قدِم أَبُو العاص من الشّام ومعه أموال المشركين. وقد أسلمت امرأته زينب وهاجَرَت. فقيل لَهُ: هَلْ لك أن تُسْلم وتأخذ هذه الأموال التي معك؟
فقال: بئس ما أبدأ به إسلامي أن أخون أمانتي. وكفلت عَنْهُ امرأته أن يرجع فيؤديّ إلى كلّ ذي حقٍ حقَّه، فيرجع ويُسْلم. ففعل. وما فرَّق بينهما، يعني النَّبِيّ ﷺ [٤] .
وَقَالَ ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ جُبَيْرٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَرْسَلَ إِلَيْهَا زَوْجُهَا أَبُو الْعَاصِ أَنْ خُذِي لِي أَمَانًا مِنْ أَبِيكِ. فَأَطْلَعَتْ رأسها من باب
[١] الشنّة: القربة لخلقة الصغيرة. والإداوة: إناء صغير من جلد يتّخذ للماء.
[٢] سيرة ابن هشام ٣/ ٦٩، ٦٠، نهاية الأرب ١٧/ ٦٠.
[٣] في الأصل: أبو نمير. والتصحيح من ع ومن ترجمته في تهذيب التهذيب (٩/ ٢٨٢) .
[٤] ومن هذا الوجه عند أبي داود (٢٢٤٠) في الطلاق باب: إلى متى تردّ عليه امرأته إذا أسلم بعدها، والترمذي (١١٤٣) في النكاح، باب ما جاء في الزوجين المشركين يسلم أحدهما.
وروى ابن جميع الصيداوي في معجم الشيوخ ٧٠، ٧١ رقم ١٢ من طريق ابن عباس: «ردّ النّبيّ ﷺ زينب ابنته على أبي العاص ابن الربيع على النكاح الأول بعد ست سنين» .
[٢] سيرة ابن هشام ٣/ ٦٩، ٦٠، نهاية الأرب ١٧/ ٦٠.
[٣] في الأصل: أبو نمير. والتصحيح من ع ومن ترجمته في تهذيب التهذيب (٩/ ٢٨٢) .
[٤] ومن هذا الوجه عند أبي داود (٢٢٤٠) في الطلاق باب: إلى متى تردّ عليه امرأته إذا أسلم بعدها، والترمذي (١١٤٣) في النكاح، باب ما جاء في الزوجين المشركين يسلم أحدهما.
وروى ابن جميع الصيداوي في معجم الشيوخ ٧٠، ٧١ رقم ١٢ من طريق ابن عباس: «ردّ النّبيّ ﷺ زينب ابنته على أبي العاص ابن الربيع على النكاح الأول بعد ست سنين» .
٢ / ٣٦٠