وعنه: علي بن حرب، ومحمد بن عوف الطائي، وقطن النيسابوري، وأحمد بن بكر البالسي، ومحمد بن عليّ بن زيد الصائغ، وموسى بن إسحاق الأنصاري، وآخرون [١] .
وسئل عنه ابن معين، فلم يعرفه.
وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: عَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ لا يتابع عليه [٢] .
وقال مرّة: عامّة أحاديثه مناكير [٣] .
وضعّفه موسى بن هارون وقال: مات سنة تسعٍ وعشرين بمكة.
وقد فرّق بينهما ابن عَديّ، فذكرَ أولًا: أبا الوليد، فقال فيه: العدويّ [٤] .
وقال في الثاني: يُكَنَّى أبا الهيثم العُمَريّ.
قلت: ما كَنَّاهُ غير هشام بن عمّار، بها.
وذكره ابن حِبّان، وقال: [٥] يروي الموضوعات عن الأثبات.
وصَدَقَ والله ابنُ حِبّان، فقد سَرَدَ له ابن عَديّ جملةً واهية. ومنها: عن
[١] قال البخاري: «ذاهب الحديث» . (التاريخ الكبير ٣/ ١٨٤) .
وكتب عنه أبو زرعة الرازيّ وترك الرواية عنه. وقال يحيى بن معين: كذّاب. وسئل أبو حاتم عنه فقال: كان كذّابا، أتيته بمكة ولم أكتب عنه، وكان ذاهب الحديث. (الجرح والتعديل ٣/ ٣٦٠ رقم ١٦٣٠) .
وقال ابن عديّ: ومقدار ما يرويه من رواه لا يتابع عليه. (الكامل ٣/ ٨٨٩) .
[٢] (الكامل ٣/ ٨٨٨) .
[٣] (الكامل ٣/ ٨٨٩) .
[٤] ج ٣/ ٨٨٨.
[٥] في المجروحين ١/ ٢٨٥، وقال أيضا: ينتحل مذهب الرأي، يروي عن الثوري، روى عنه محمد بن يزيد النيسابورىّ الّذي يقال له محمش، منكر الحديث جدا، أكثر من كتب عنه أصحاب الرأي لا يشتغل بذكره.
وكتب عنه أبو زرعة الرازيّ وترك الرواية عنه. وقال يحيى بن معين: كذّاب. وسئل أبو حاتم عنه فقال: كان كذّابا، أتيته بمكة ولم أكتب عنه، وكان ذاهب الحديث. (الجرح والتعديل ٣/ ٣٦٠ رقم ١٦٣٠) .
وقال ابن عديّ: ومقدار ما يرويه من رواه لا يتابع عليه. (الكامل ٣/ ٨٨٩) .
[٢] (الكامل ٣/ ٨٨٨) .
[٣] (الكامل ٣/ ٨٨٩) .
[٤] ج ٣/ ٨٨٨.
[٥] في المجروحين ١/ ٢٨٥، وقال أيضا: ينتحل مذهب الرأي، يروي عن الثوري، روى عنه محمد بن يزيد النيسابورىّ الّذي يقال له محمش، منكر الحديث جدا، أكثر من كتب عنه أصحاب الرأي لا يشتغل بذكره.
١٦ / ١٥١