فَجَاءَ الزُّبَيْرُ فَأَخْبَرَهُ قَوْلَهَا، قَالَ: فَخَلِّ سَبِيلَهَا. فَأَتَتْهُ، فَنَظَرَتْ إِلَيْهِ وَاسْتَرْجَعَتْ وَاسْتَغْفَرَتْ لَهُ ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَدُفِنَ [٦] . وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ [٧]، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا قُتِلَ حَمْزَةُ أَقْبَلَتْ صَفِيَّةُ، فَلَقِيَتْ عَلِيًّا وَالزُّبَيْرَ، فَأَرَيَاهَا [٨] أَنَّهُمَا لَا يَدْرِيَانِ. فَجَاءَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: فَإِنِّي أَخَافُ عَلَى عَقْلِهَا. فَوَضَعَ
[١] في السيرة «يكون» .
[٢] في الأصل: ما بعدي. وأثبتنا لفظ ع والسيرة.
[٣] في السيرة «لتركته» .
[٤] سورة النحل: من الآية ١٢٦.
[٥] سيرة ابن هشام ٣/ ١٧١ وفيه إضافة «وصبر ونهى عن المثلة» .
[٦] السيرة ٣/ ١٧٢.
[٧] في الأصل: عباس. والتصحيح من ع، وتهذيب التهذيب (١٢/ ٣٤) .
[٨] في الأصل: فأريا، وأثبتنا عبارة ع.
[٢] في الأصل: ما بعدي. وأثبتنا لفظ ع والسيرة.
[٣] في السيرة «لتركته» .
[٤] سورة النحل: من الآية ١٢٦.
[٥] سيرة ابن هشام ٣/ ١٧١ وفيه إضافة «وصبر ونهى عن المثلة» .
[٦] السيرة ٣/ ١٧٢.
[٧] في الأصل: عباس. والتصحيح من ع، وتهذيب التهذيب (١٢/ ٣٤) .
[٨] في الأصل: فأريا، وأثبتنا عبارة ع.
٢ / ٢٠٨