غير أَنَّهُ كَانَ في تأليفه يوضح للعوامّ [١] .
وقال أبو الحَسَن عليّ بْن مهدي الفقيه: ثنا محمد بْن هارون، ثنا هُمَيْم بْن هَمَّام، ثنا حَرْمَلَة: سَمِعْتُ الشّافعيّ يَقُولُ: ما جهل النّاس، وما اختلفوا إلّا لتركهم كلام العرب، أو قَالَ لسان العرب، وميلهم إلى أرسطاطاليس.
الأصم: أَنَا الربيع قَالَ: قَالَ الشّافعيّ: المُحْدَثَات من الأمور ضَرْبان.
أحدهما: ما أُحدث يخالف كتابًا أو سنة أو إجماعًا، فهذه البدعة ضلالة.
والثاني: ما أحدث من الخير لا خلاف فيه. لو أحدث هذا فهذه محدثة غير مذمومة. وقد قَالَ عُمَر رضي الله عنه في قيام رمضان: نعمت البدعة هذه. يعني أنها محدثة لم تكن. وإذ كانت فليس فيها ردٌّ لِما مَضَى.
رواه البيهقيّ [٢]، عَنِ الصَّيْرفيّ، عَنْهُ.
وقال مُصْعَب بْن عَبْد اللَّه: ما رأيت أحدًا أعلم بأيّام النّاس من الشّافعيّ [٣] .
وروى أبو العبّاس بْن سُرَيْج، عَنْ بعض النَّسَّابين قَالَ: كَانَ الشّافعيّ من أعلم النّاس بالأنساب. اجتمعوا معه ليلًا، فذاكرهم بأنساب النّساء إلى الصّبّاح.
وقال: أنساب الرجال يعرفها كلُّ أحد [٤] .
وقال الحَسَن بْن رشيق: أَنَا أحمد بْن عليّ المدائني قَالَ: قَالَ المُزَنيّ:
قدِم علينا الشّافعيّ، فأتاه ابن هشام صاحب «المغازي»، فذَاكَره أنسابَ الرجال، فقال لَهُ الشّافعيّ بعد أنّ تذاكرا: دعْ عنك أنساب الرجال فإنّها لا تذهب عنّا
[١] مناقب الشافعيّ للبيهقي ٢/ ٤٩، مناقب الشافعيّ للفخر الرازيّ، توالي التأسيس ٧٧.
[٢] في مناقب الشافعيّ ١/ ٤٦٨، ٤٦٩، وحلية الأولياء ٩/ ١١٣.
[٣] مناقب الشافعيّ للبيهقي ١/ ٤٨٨.
[٤] مناقب الشافعيّ للبيهقي ١/ ٤٨٨، ٤٨٩.
[٢] في مناقب الشافعيّ ١/ ٤٦٨، ٤٦٩، وحلية الأولياء ٩/ ١١٣.
[٣] مناقب الشافعيّ للبيهقي ١/ ٤٨٨.
[٤] مناقب الشافعيّ للبيهقي ١/ ٤٨٨، ٤٨٩.
١٤ / ٣٣٩