وَكَانَ أَبُو عَزَّةَ الْجُمَحِيُّ [٥] قَدْ مَنَّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وَكَانَ ذَا عِيَالٍ وَحَاجَةٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي فَقِيرٌ ذُو عِيَالٍ وَحَاجَةٍ، فَامْنُنْ عَلَيَّ. فَقَالَ لَهُ صَفْوَانُ: يَا أَبَا عَزَّةَ، إِنَّكَ امْرُؤٌ شَاعِرٌ، فَأَعِنَّا بِلِسَانِكَ فَاخْرُجْ مَعَنَا، فَقَالَ: إِنَّ مُحَمَّدًا قَدْ مَنَّ عَلِيَّ فَلَا أُرِيدُ أَنْ أُظَاهِرَ عَلَيْهِ. قَالَ [٦] بَلَى، فَأَعِنَّا بِنَفْسِكَ، فَلَكَ اللَّهُ عَلَيَّ أَنْ رجعت أن أعينك، وإن أصبت أن
[١] إضافة عن السير والمغازي لابن إسحاق ٣٢٢.
[٢] وتركم: أي أصابكم بالوتر وهو الذحل. ووترت الرجل أفزعته وأدركته بمكروه.
[٣] الأحابيش: الجماعة من الناس ليسوا من قبيلة واحدة.
[٤] في السير لابن إسحاق ٣٢٣ «أطاعهم» .
[٥] هو عمرو بن عبد الله. (سيرة ابن هشام ٣/ ١٤٨، الطبقات لابن سعد ٢/ ٤٣، تاريخ الطبري ٢/ ٥٠٠، البداية والنهاية ٤/ ١٠، عيون الأثر ٢/ ٣، السيرة الحلبية ٢/ ٢٢٩ وفي السير والمغازي لابن إسحاق «أبو عزيز» .
[٦] في الأصل «قالوا» والتصحيح من السياق.
[٢] وتركم: أي أصابكم بالوتر وهو الذحل. ووترت الرجل أفزعته وأدركته بمكروه.
[٣] الأحابيش: الجماعة من الناس ليسوا من قبيلة واحدة.
[٤] في السير لابن إسحاق ٣٢٣ «أطاعهم» .
[٥] هو عمرو بن عبد الله. (سيرة ابن هشام ٣/ ١٤٨، الطبقات لابن سعد ٢/ ٤٣، تاريخ الطبري ٢/ ٥٠٠، البداية والنهاية ٤/ ١٠، عيون الأثر ٢/ ٣، السيرة الحلبية ٢/ ٢٢٩ وفي السير والمغازي لابن إسحاق «أبو عزيز» .
[٦] في الأصل «قالوا» والتصحيح من السياق.
٢ / ١٦٨