وَكَانَ ذَلِكَ يَوْمُ الْفُرْقَانِ، فَرَّقَ اللَّهُ بَيْنَ الشِّرْكِ وَالإِيمَانِ.
وَقَالَتِ الْيَهُودُ: تَيَقَّنَّا أَنَّهُ النَّبِيُّ الَّذِي نَجِدُ نَعْتَهُ فِي التَّوْرَاةِ. وَاللَّهِ، لَا يَرْفَعُ رَايَةً بَعْدَ الْيَوْمِ إِلَّا ظَهَرَتْ [٧] .
وَأَقَامَ أَهْلُ مَكَّةَ عَلَى قَتْلاهُمُ النَّوْحَ بِمَكَّةَ شَهْرًا [٨] .
ثُمَّ رَجَعَ النَّبِيُّ ﷺ إلى المدينة، فدخل من ثنيّة الوداع.
[١] في ح: ومغازي عروة ١٤٢: (يحرك منه) .
[٢] في ح: (طاف) .
[٣] في الأصل: (فأتى) . وأثبتنا نص ع، ح. ومغازي عروة ١٤٣.
[٤] في الأصل وسائر النّسخ: (خدرا) تصحيف. والحدر: ورم الجلد وانتفاخه من الضرب.
(تاج العروس ١٠/ ٥٥٥) .
[٥] في ع: (كهيئة السياط) .
[٦] انظر الخبر في المغازي لعروة بن الزبير ١٤٢، ١٤٣.
[٧] المغازي لعروة ١٤٣.
[٨] المغازي لعروة ١٤٣.
[٢] في ح: (طاف) .
[٣] في الأصل: (فأتى) . وأثبتنا نص ع، ح. ومغازي عروة ١٤٣.
[٤] في الأصل وسائر النّسخ: (خدرا) تصحيف. والحدر: ورم الجلد وانتفاخه من الضرب.
(تاج العروس ١٠/ ٥٥٥) .
[٥] في ع: (كهيئة السياط) .
[٦] انظر الخبر في المغازي لعروة بن الزبير ١٤٢، ١٤٣.
[٧] المغازي لعروة ١٤٣.
[٨] المغازي لعروة ١٤٣.
٢ / ١١١