أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ [٢]، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ هُشَيْمٍ، فَوَقَعَ بَدَلا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ.
قالوا: تُوُفّي في شعبان سنة ثلاثٍ وثمانين ومائة.
قلت: كان من أبناء الثمانين، وكتب عن الزُّهْريّ نسخة كبيرة فضاعت.
علّق، على وَهْنَه، منها.
٣٩٥- هُشَيم بن أبي ساسان [٣] .
أبو عليّ الكوفيّ.
إسم أبي ساسان: هشام.
عن: أمي الصّيرفيّ، وابن جُرَيْح، وعُبَيْد الله بن عَمْر.
وعنه: إبراهيم بن موسى الفراء، ومحمد بن خلاد الباهليّ، وقُتَيْبة، وأبو سعيد الأشجّ، وأحمد بن حنبل.
سُئِل أبو حاتم [٤] عنه فقال: صالح الحديث.
[١] أي تجد المنيّ.
[٢] في كتاب الطهارة (١٠٧/ ٢٨٨) باب حكم المني.
والحتّ: هو الحكّ بطرف حجر أو عود. وفي لفظ «أفركه» وفي لفظ «أحكّه»، وفي لفظ «أغسله» .
[٣] انظر عن (هشيم بن أبي ساسان) في:
التاريخ لابن معين ٢/ ٦٢٢، والتاريخ الكبير ٨/ ٢٤٣ رقم ٢٨٦٨، والكنى والأسماء لمسلم، الورقة ٧٤، وتاريخ الثقات للعجلي ٤٦٠ رقم ١٧٤٦، والمعرفة والتاريخ ٢/ ١٩٩، والجرح والتعديل ٩/ ١١٦ رقم ٤٨٨، والثقات لابن حبّان ٧/ ٥٨٧.
[٤] في الجرح والتعديل ٩/ ١١٦.
[٢] في كتاب الطهارة (١٠٧/ ٢٨٨) باب حكم المني.
والحتّ: هو الحكّ بطرف حجر أو عود. وفي لفظ «أفركه» وفي لفظ «أحكّه»، وفي لفظ «أغسله» .
[٣] انظر عن (هشيم بن أبي ساسان) في:
التاريخ لابن معين ٢/ ٦٢٢، والتاريخ الكبير ٨/ ٢٤٣ رقم ٢٨٦٨، والكنى والأسماء لمسلم، الورقة ٧٤، وتاريخ الثقات للعجلي ٤٦٠ رقم ١٧٤٦، والمعرفة والتاريخ ٢/ ١٩٩، والجرح والتعديل ٩/ ١١٦ رقم ٤٨٨، والثقات لابن حبّان ٧/ ٥٨٧.
[٤] في الجرح والتعديل ٩/ ١١٦.
١٢ / ٤٣٨