وأصله نيسابوريّ.
قدِم أصبهانَ في فتنة ظهور أبي مسلم الخُراسانيّ وهو صغير مع أبيه.
ثمّ رحل وطلب العلم. وكان من كبار الزُّهّاد الورِعين. وله تصانيف نافعة.
روى عن: جُرَيْح، وأبي حنيفة، ومِسْعَر، وشُعْبة، والثَّوْريّ، وطبقتهم.
وعنه: ابن مهديّ، وعفّان، وعامر بن إبراهيم، وصالح بن مِهْران، ومحمد بن المغيرة الأصبهانيّان، ومحمد بن مبارك، ومحمد بن المِنْهال، وسُليمان بن داود الشاذكُونيّ.
قال أبو حاتم [١]: محلُّه الصِّدْق.
وقال أبو نُعَيم الحافظ [٢]: كان أحد العُبّاد والزّهاد. زَهد في ضياع أبيه لمُلامسته للسلطان، وكان يتفقّه على مذهب سُفيان. وجالس أبا حنيفة.
قال: وتوفّي سنة ثلاثٍ وثمانين ومائة [٣] .
٣٨٦- نُعَيم بن المُوَرّع بن توبة العنبري البصري [٤] .
عن: هشام بن عروة، والأعمش، وابن جريج.
وعنه: إبراهيم بن عبد الله بن يسار الواسطيّ، ومحمد بن أيّوب البجليّ.
[١] في الجرح والتعديل ٨/ ٤٤٩.
[٢] في ذكر أخبار أصبهان ٢/ ٣٢٨، ٣٢٩، وطبقات المحدّثين لأبي الشيخ.
[٣] في المطبوع من أخبار أصبهان ٢/ ٣٢٩ (سنة ثلاث وثلاثين ومائة) وهو غلط من الطباعة.
(وقيل سنة سبعين) .
[٤] انظر عن (نعيم بن المورّع بن توبة) في:
الضعفاء والمتروكين للنسائي ٣٠٥ رقم ٥٨٨، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٢٩٤، ٢٩٥ رقم ١٨٩١، والجرح والتعديل ٨/ ٤٦٤ رقم ٢١٢٦، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ ١٧٠ رقم ٥٥٢، والمجروحين لابن حبّان ٣/ ٥٧، ورجال الطوسي ٣٢٦ رقم ٣٤، والكامل في الضعفاء ٧/ ٢٤٨١، والمغني في الضعفاء ٢/ ٧٠١ رقم ٦٦٦٥، وميزان الاعتدال ٤/ ٢٧١ رقم ٩١١١، ولسان الميزان ٦/ ١٧٠، ١٧١ رقم ٦٠٠.
[٢] في ذكر أخبار أصبهان ٢/ ٣٢٨، ٣٢٩، وطبقات المحدّثين لأبي الشيخ.
[٣] في المطبوع من أخبار أصبهان ٢/ ٣٢٩ (سنة ثلاث وثلاثين ومائة) وهو غلط من الطباعة.
(وقيل سنة سبعين) .
[٤] انظر عن (نعيم بن المورّع بن توبة) في:
الضعفاء والمتروكين للنسائي ٣٠٥ رقم ٥٨٨، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٢٩٤، ٢٩٥ رقم ١٨٩١، والجرح والتعديل ٨/ ٤٦٤ رقم ٢١٢٦، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ ١٧٠ رقم ٥٥٢، والمجروحين لابن حبّان ٣/ ٥٧، ورجال الطوسي ٣٢٦ رقم ٣٤، والكامل في الضعفاء ٧/ ٢٤٨١، والمغني في الضعفاء ٢/ ٧٠١ رقم ٦٦٦٥، وميزان الاعتدال ٤/ ٢٧١ رقم ٩١١١، ولسان الميزان ٦/ ١٧٠، ١٧١ رقم ٦٠٠.
١٢ / ٤٢٦