قَالَ: وَمَاتَ داود بِمَكَّةَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ، وَكَانَ كَثِيرَ الْحَدِيثِ.
قُلْتُ: أَنَا أَتَعَجَّبُ مِنْ تَمْكِينِ هَذَا النَّصْرَانِيُّ مِنَ الإِقَامَةِ بِحَرَمِ اللَّهِ، فَلَعَلَّهُمُ اضْطَرُّوا إِلَى طِبِّهِ، فاللَّه أَعْلَمُ. وَالْحِكَايَةُ صَحِيحَةٌ.
وَقِيلَ: تُوُفِّيَ سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ [٢]، وَهُوَ مِنْ كِبَارِ شُيُوخِ الشَّافِعِيِّ.
٨٨- داود بْنُ يَزِيدَ الثَّقَفِيُّ الْبَصْرِيُّ [٣] .
عَنْ: بِشْرِ بْنِ حَرْبٍ النَّدَبِيِّ، وَعَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةٍ، وَحَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ.
وَعَنْهُ: قتيبة، وهشام بن عبيد الله الرَّازِيُّ، وَالْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ.
قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ [٤]: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ ذَلِكَ، فَسَأَلْتُهُ عَنْهُ، فَقَالَ: شَيْخٌ مَجْهُولٌ.
قُلْتُ: هَذَا الْقَوْلُ يُوَضِّحُ لَكَ أَنَّ الرَّجُلَ قَدْ يَكُونُ مَجْهُولا عِنْدَ أَبِي حَاتِمٍ، وَلَوْ رَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ ثِقَاتٌ، يَعْنِي أَنَّهُ مَجْهُولُ الْحَالِ عِنْدَهُ، فَلَمْ يَحْكُمْ بِضَعْفِهِ وَلا بتوثيقه [٥] .
[١] في الطبقات الكبرى ٥/ ٤٩٨،
[٢] تهذيب الكمال ٨/ ٤١٦.
[٣] انظر عن (داود بن يزيد) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ ٣/ ٢٤٠ رقم ٨١٧، والجرح والتعديل ٣/ ٤٢٨ رقم ١٩٤٤، والثقات لابن حبّان ٦/ ٢٨٧، وميزان الاعتدال ٢/ ٢٢ رقم ٢٦٥٦، والمغني في الضعفاء ١/ ٢٢١ رقم ٢٠٣٠.
[٤] في الجرح والتعديل ٣/ ٤٢٨.
[٥] وذكره ابن حبّان في الثقات.
[٢] تهذيب الكمال ٨/ ٤١٦.
[٣] انظر عن (داود بن يزيد) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ ٣/ ٢٤٠ رقم ٨١٧، والجرح والتعديل ٣/ ٤٢٨ رقم ١٩٤٤، والثقات لابن حبّان ٦/ ٢٨٧، وميزان الاعتدال ٢/ ٢٢ رقم ٢٦٥٦، والمغني في الضعفاء ١/ ٢٢١ رقم ٢٠٣٠.
[٤] في الجرح والتعديل ٣/ ٤٢٨.
[٥] وذكره ابن حبّان في الثقات.
١١ / ١١٣