وَلِيَ نِيَابَةَ إِفْرِيقِيَّةَ مِنْ قِبَلِ الْمَنْصُورِ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ، وَكَانَ أَخُوهُ رَوْحٌ مُتَوَلِّيًا عَلَى السِّنْدِ، فَلَمَّا مَاتَ يَزِيدُ، نَصَّبَ الرَّشِيدُ رَوْحًا وَالِيًا عَلَى إِفْرِيقِيَّةَ.
قَالَ ابْنُ مَعِينٍ: يَزِيدُ بْنُ حَاتِمٍ ثِقَةٌ [٢] .
قُلْتُ: وَكَذَا ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ مُخْتَصَرًا، فَمَا ذَكَرَ لَهُ شيخا ولا راويا [٣] .
مات بإفريقية، في ثاني عَشَرَ مِنْ رَمَضَانَ سَنَةَ سَبْعِينَ وَمِائَةٍ.
٤٣٨- يَزِيدُ بْنُ حَيَّانَ [٤]، الْبَلْخِيُّ، أَخُو مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ. - ت- ق-
[١] انظر عن (يزيد بن حاتم) في:
تاريخ خليفة ٤٣٤ و٤٤١ و٤٦٤، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ٣٧١ و٣٨٤ و٣٨٦ و٤١١، والمعرفة والتاريخ ٢/ ٤٥١، وعيون الأخبار ١/ ٩ و١٢٩، وتاريخ الطبري ٧/ ٤٥٥ و٤٩٥ و٥١٥ و٥٥١ و٦٣٣ و٦٤٩ و٨/ ٢٦ و٣٢ و٤٠ و٤١ و٤٥ و٤٩ و٥١ و١٢٣ و١٣٤ و١٥١ و١٦٣ و١٦٦ و٢٠٥، والولاة والقضاة للكندي ١١١- ١١٧ و٢٦٢ و٢٦٣ و٢٦٧.
و٢٦٨، والجرح والتعديل ٩/ ٢٥٧ رقم ١٠٨٢، والعيون والحدائق ٣/ ٢٦٤ و٢٦٥، وثمار القلوب ٦٢٥، والعقد الفريد ١/ ٢٨٦ و٢٨٧ و٣٠٦ و٤/ ٤٥ و٥/ ٣٠٥، وشرح أدب الكاتب للجواليقي ٢٩٥، والكامل في التاريخ ٥/ ٤٨٢ و٥١٢ و٥٧٢ و٥٨٣ و٥٩٤ و٦٠٠ و٦٠١ و٦٠٥ و٦٠٨ و٦١٢ و٦/ ٥ و٨ و١١ و٨/ ٥٩ و٦٣ و٧٤ و١٠٨ و١١٣ و١١٤، ووفيات الأعيان ٦/ ٣٢١، ودول الإسلام ١/ ١١٣، والبيان المغرب ١/ ٧٨، ومرآة الجنان ١/ ٣٦١، ٣٦٢، والنجوم الزاهرة ٢/ ١، وخزانة الأدب ٣/ ٥١، وتاريخ ابن خلدون ٤/ ١٩٣، والاستقصاء ١/ ٥٨، ومطالع البدور ١/ ١٥، ورغبة الآمل ٥/ ٢٠٣، ٢٠٤.
[٢] الجرح والتعديل ٩/ ٢٥٧.
[٣] يقول خادم العلم محقق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري»: جاء في الثقات لابن حبّان ٧/ ٦١٦: يزيد بن حاتم. يروي عن الزهري، روى عن حمّاد بن زيد.
وقال محقّق الكتاب في الحاشية رقم (٣): إن لم يكن حاتم بن قبيصة بن المهلّب الّذي ترجم.
له في الجرح والتعديل فلم ندر من هو.
ويقول خادم العلم «عمر»: الأرجح أنه هو المذكور في الجرح والتعديل.
[٤] انظر عن (يزيد بن حيّان) في:
معرفة الرجال لابن معين ١/ رقم ٧٥٣، والتاريخ الكبير ٨/ ٣٢٥ رقم ٣١٨٣، والتاريخ
تاريخ خليفة ٤٣٤ و٤٤١ و٤٦٤، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ٣٧١ و٣٨٤ و٣٨٦ و٤١١، والمعرفة والتاريخ ٢/ ٤٥١، وعيون الأخبار ١/ ٩ و١٢٩، وتاريخ الطبري ٧/ ٤٥٥ و٤٩٥ و٥١٥ و٥٥١ و٦٣٣ و٦٤٩ و٨/ ٢٦ و٣٢ و٤٠ و٤١ و٤٥ و٤٩ و٥١ و١٢٣ و١٣٤ و١٥١ و١٦٣ و١٦٦ و٢٠٥، والولاة والقضاة للكندي ١١١- ١١٧ و٢٦٢ و٢٦٣ و٢٦٧.
و٢٦٨، والجرح والتعديل ٩/ ٢٥٧ رقم ١٠٨٢، والعيون والحدائق ٣/ ٢٦٤ و٢٦٥، وثمار القلوب ٦٢٥، والعقد الفريد ١/ ٢٨٦ و٢٨٧ و٣٠٦ و٤/ ٤٥ و٥/ ٣٠٥، وشرح أدب الكاتب للجواليقي ٢٩٥، والكامل في التاريخ ٥/ ٤٨٢ و٥١٢ و٥٧٢ و٥٨٣ و٥٩٤ و٦٠٠ و٦٠١ و٦٠٥ و٦٠٨ و٦١٢ و٦/ ٥ و٨ و١١ و٨/ ٥٩ و٦٣ و٧٤ و١٠٨ و١١٣ و١١٤، ووفيات الأعيان ٦/ ٣٢١، ودول الإسلام ١/ ١١٣، والبيان المغرب ١/ ٧٨، ومرآة الجنان ١/ ٣٦١، ٣٦٢، والنجوم الزاهرة ٢/ ١، وخزانة الأدب ٣/ ٥١، وتاريخ ابن خلدون ٤/ ١٩٣، والاستقصاء ١/ ٥٨، ومطالع البدور ١/ ١٥، ورغبة الآمل ٥/ ٢٠٣، ٢٠٤.
[٢] الجرح والتعديل ٩/ ٢٥٧.
[٣] يقول خادم العلم محقق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري»: جاء في الثقات لابن حبّان ٧/ ٦١٦: يزيد بن حاتم. يروي عن الزهري، روى عن حمّاد بن زيد.
وقال محقّق الكتاب في الحاشية رقم (٣): إن لم يكن حاتم بن قبيصة بن المهلّب الّذي ترجم.
له في الجرح والتعديل فلم ندر من هو.
ويقول خادم العلم «عمر»: الأرجح أنه هو المذكور في الجرح والتعديل.
[٤] انظر عن (يزيد بن حيّان) في:
معرفة الرجال لابن معين ١/ رقم ٧٥٣، والتاريخ الكبير ٨/ ٣٢٥ رقم ٣١٨٣، والتاريخ
١٠ / ٥١٨