٢٨٣- عُقْبَةُ بْنُ أَبِي الصَّهْبَاءِ [٢]، أَبُو خُرَيْمٍ الْبَاهِلِيُّ، مَوْلاهُمُ، الْبَصْرِيُّ.
سَمِعَ: الْحَسَنَ، وَابْنَ سِيرِينَ، وَسَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، وَنَافِعًا، وَغَيْرَهُمْ.
وَعَنْهُ: يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَزَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، وَأَبُو الْوَلِيدِ، وَسَعْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَالتَّبُوذَكِيُّ، وَأَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ، وَآخَرُونَ.
وَثَّقَهُ ابْنُ مَعيِنٍ [٣] .
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ [٤]: صَالِحُ الحديث.
قلت: لم يخرّجوا له شيئا [٥]،
[١] ذكره العقيلي في الضعفاء الكبير ٣/ ٤٣٠، وقال: «عفير بن معدان، عن سليم بن عامر، ولا يتابع على حديثه ولا يعرف إلّا به» .
وقال البخاريّ: كان بكّاء.
وقال الجوزجاني إنه قريب من أبي المهديّ سعيد بن سنان الحمصي الّذي قال فيه: أحاديثه أخاف أن تكون موضوعة لا تشبه أحاديث الناس» .
وقال ابن حبّان: «ممّن يروي المناكير عن أقوام مشاهير، فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج بأخباره» .
وقال أحمد: «منكر الحديث ضعيف» .
وقال ابن عديّ: «وعامّة رواياته غير محفوظة» .
[٢] انظر عن (عقبة بن أبي الصهباء) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٢٧٩ (دون ترجمة)، والتاريخ لابن معين ٢/ ٤٠٩، ومعرفة الرجال له ١/ رقم ٣٨٨ و٢/ رقم ٣٠٨، وطبقات خليفة ٢٢٣، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ٣/ رقم ٤٤٠٨، والتاريخ الكبير ٦/ ٤٤٢ رقم ٢٩٣١، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٣٤، والمعرفة والتاريخ ٢/ ٧٧٢، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٦٧، والجرح والتعديل ٦/ ٣١٢ رقم ١٧٣٨، والثقات لابن حبّان ٧/ ٢٤٧، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٢٤٦ رقم ٩٦٥، والأسامي ولكنى للحاكم، ج ١ ورقة ١٨١ ب، وتاريخ بغداد ١٢/ ٢٦٤، ٢٦٥ رقم ٦٧٠٨، وميزان الاعتدال ٣/ ٨٦ رقم ٥٦٩٠.
[٣] في تاريخه ٢/ ٤٠٩، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٢٤٦، ٢٤٧.
[٤] في العلل ومعرفة الرجال ٣/ ١٠٤، ١٠٥ رقم ٤٤٠٨، والجرح والتعديل ٦/ ٣١٢.
[٥] وقال أبو حاتم: «محلّه الصدق فهو أوثق من عقبة الأصمّ» .
وقال البخاريّ: كان بكّاء.
وقال الجوزجاني إنه قريب من أبي المهديّ سعيد بن سنان الحمصي الّذي قال فيه: أحاديثه أخاف أن تكون موضوعة لا تشبه أحاديث الناس» .
وقال ابن حبّان: «ممّن يروي المناكير عن أقوام مشاهير، فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج بأخباره» .
وقال أحمد: «منكر الحديث ضعيف» .
وقال ابن عديّ: «وعامّة رواياته غير محفوظة» .
[٢] انظر عن (عقبة بن أبي الصهباء) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٢٧٩ (دون ترجمة)، والتاريخ لابن معين ٢/ ٤٠٩، ومعرفة الرجال له ١/ رقم ٣٨٨ و٢/ رقم ٣٠٨، وطبقات خليفة ٢٢٣، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ٣/ رقم ٤٤٠٨، والتاريخ الكبير ٦/ ٤٤٢ رقم ٢٩٣١، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٣٤، والمعرفة والتاريخ ٢/ ٧٧٢، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٦٧، والجرح والتعديل ٦/ ٣١٢ رقم ١٧٣٨، والثقات لابن حبّان ٧/ ٢٤٧، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٢٤٦ رقم ٩٦٥، والأسامي ولكنى للحاكم، ج ١ ورقة ١٨١ ب، وتاريخ بغداد ١٢/ ٢٦٤، ٢٦٥ رقم ٦٧٠٨، وميزان الاعتدال ٣/ ٨٦ رقم ٥٦٩٠.
[٣] في تاريخه ٢/ ٤٠٩، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٢٤٦، ٢٤٧.
[٤] في العلل ومعرفة الرجال ٣/ ١٠٤، ١٠٥ رقم ٤٤٠٨، والجرح والتعديل ٦/ ٣١٢.
[٥] وقال أبو حاتم: «محلّه الصدق فهو أوثق من عقبة الأصمّ» .
١٠ / ٣٦١