وَهَلْ بِي أَكْلٌ جُعِلْتُ فِدَاكَ! فَقَالَ: لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا باللَّه، وَاللَّهِ إِنِّي لأَرَى الشَّيْطَانَ يَتَمَثَّلُ عَلَى صُورَتِكَ مَا أَرَى مُجَالَسَتَكَ تَحِلُّ، وَوَثَبَ فَفَطِنَ بِي عَبْدُ اللَّهِ فَقَالَ: مَالَكَ أَشْعَبَ تَخْدَعُ! قَالَ: أَصْدِقْنِي، قُلْتُ: بِالأَمَانِ، قَالَ:
نَعَمْ، فَحَدَّثْتُهُ، فَضَحِكَ ضَحِكًا شَدِيدًا. وَرَوَاهَا أَبُو دَاوُدَ السِّنْجِيُّ [١] عَنِ الأَصْمَعِيِّ عَنْ أَشْعَبَ [٢] .
قَالَ الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ: قِيلَ لِأَشْعَبَ فِي امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا، فَقَالَ: ابْغُونِي امْرَأَةً أَتَجَشَّأُ فِي وَجْهِهَا فَتَشْبَعُ، وَتَأْكُلُ فَخْذَ جَرَادَةٍ فَتُتْخَمُ [٣] .
وَرَوَى أَنَّ أُمَّهُ أَسْلَمَتْهُ فِي الْبَزَّازِينَ فَقَالَتْ لَهُ: مَا تَعَلَّمْتَ؟ قَالَ: نِصْفَ الشُّغْلِ، قَالَتْ: وَمَا هُوَ؟ قَالَ: النَّشْرُ وَبَقِيَ الطَّيُّ [٤] .
وَقَالَ الزُّبَيْرُ: حَدَّثَنِي عُمَرُ وَمُحَمَّدُ بْنُ الضَّحَّاكِ وَالْمُؤَمَّلِيُّ قَالُوا: كَانَ زِيَادٌ [٥] نَهِمًا عَلَى الطَّعَامِ وَكَانَ لَهُ جَدْيٌ فِي رَمَضَانَ يُوضَعُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلا يَمَسُّهُ
[١] بكسر السين، على ما في (اللباب في تهذيب الأنساب)، وفي الأصل مهمل.
[٢] وورد مثل هذه الحكاية في تهذيب ابن عساكر ٣/ ٨٠ و٨١ والأغاني ١٩/ ١٦٢.
[٣] الوافي ٩/ ٢٦٩، الميزان ١/ ٢٦٠ وفوات الوفيات ١/ ٣٧ و٣٨.
[٤] الوافي ٩/ ٢٧٠، فوات الوفيات ١/ ٣٨.
[٥] هو زياد بن عبد الله الحارثيّ صاحب شرطة المدينة. والحكاية ورد مثلها في الوافي ٩/ ٢٧٠ والأغاني ١٩/ ١٤١.
[٢] وورد مثل هذه الحكاية في تهذيب ابن عساكر ٣/ ٨٠ و٨١ والأغاني ١٩/ ١٦٢.
[٣] الوافي ٩/ ٢٦٩، الميزان ١/ ٢٦٠ وفوات الوفيات ١/ ٣٧ و٣٨.
[٤] الوافي ٩/ ٢٧٠، فوات الوفيات ١/ ٣٨.
[٥] هو زياد بن عبد الله الحارثيّ صاحب شرطة المدينة. والحكاية ورد مثلها في الوافي ٩/ ٢٧٠ والأغاني ١٩/ ١٤١.
٩ / ٣٧٥