قَالَ مَكْحُولٌ: مَا زِلْتُ مُضَطَّلِعًا عَلَى مَنْ نَاوَأَنِي حَتَّى عَاوَنَهُمْ عَلَيَّ رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ، وَذَلِكَ أَنَّهُ سَيِّدُ أَهْلِ الشَّامِ فِي أَنْفُسِهِمْ [١] .
وَقَالَ مَطَرٌ الْوَرَّاقُ: مَا رَأَيْتُ شَامِيًّا أَفْضَلَ مِنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ [٢] . وَرَوَى ضَمْرَةُ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: مَا مِنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ أَقْتَدِيَ بِهِ مِنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ [٣] . وَقَالَ ابْنُ عَوْنٍ: رَأَيْتُ ثَلاثَةً مَا رَأَيْتُ مِثْلَهُمْ: ابْنَ سِيرِينَ بِالْعِرَاقِ، والقاسم بالحجاز، ورجاء بن حيوة بالشام، قال:
وَكَانَ هَؤُلاءِ يَأْتُونَ بِالْحَدِيثِ بِحُرُوفِهِ، وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ، والشّعبيّ، والحسن، يأتون بالمعاني [٤] .
[()] و٢/ ٧١١، الجرح والتعديل ٣/ ٥٠١ رقم ٢٢٦٦، الثقات لابن حبّان ٤/ ٢٣٧، مشاهير علماء الأمصار ١١٧ رقم ٩٠١، حلية الأولياء ٥/ ١٧٠- ١٧٧ رقم ٣١٥، طبقات الفقهاء ٧٥، تاريخ دمشق (مخطوط الظاهرية) ٦/ ١١٦ أ، تهذيب تاريخ دمشق ٥/ ٣١٥- ٣١٨، تهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ١/ ١٩٠ رقم ١٦٧، الكامل في التاريخ ٥/ ٣٩- ٤١ و١٧٢، وفيات الأعيان ٢/ ٣٠١- ٣٠٣ رقم ٢٣٧، تهذيب الكمال ١/ ٤١٠- ٤١١، تحفة الأشراف ١٣/ ١٩٢ رقم ١٠٦٨، تذكرة الحفاظ ١/ ١١٨ رقم ١٠٣، العبر ١/ ١٣٨، الكاشف ١/ ٢٣٩ رقم ١٥٧٢، سير أعلام النبلاء ٤/ ٥٥٧- ٥٦١ رقم ٢٢٠، البداية والنهاية ٩/ ٣٠٤، الوافي بالوفيات ١٤/ ١٠٣ رقم ١٢٤، صفة الصفوة ٤/ ١٨٦، تهذيب التهذيب ٣/ ٢٦٥- ٢٦٦ رقم ٥٠٠، تقريب التهذيب ١/ ٢٤٨ رقم ٦٩، النجوم الزاهرة ١/ ٢٧١، طبقات الحفاظ للسيوطي ٤٥، خلاصة تذهيب التهذيب ١١٧، شذرات الذهب ١/ ١٤٥، مرآة الجنان ١/ ٢٤٢- ٢٤٣.
[١] المعرفة والتاريخ ٢/ ٣٦٨، تاريخ دمشق ٦/ ١١٨ أ.
[٢] المعرفة والتاريخ ٢/ ٣٧١ وفيه «أفقه» بدل «أفضل»، حلية الأولياء ٥/ ١٧٠، طبقات الفقهاء ٧٥، تاريخ دمشق ٦/ ١١٨ أ.
[٣] المعرفة والتاريخ ٢/ ٣٧١- ٣٧٢، تاريخ دمشق ٩/ ١١٨ أ.
[٤] الطبقات الكبرى ٧/ ٤٥٤، المعرفة والتاريخ ١/ ٥٤٨ و٢/ ٣٦٨، حلية الأولياء ٥/ ١٧٠، تاريخ دمشق ٦/ ١١٨ ب.
٧ / ٣٦١