قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ مُجَاهِدٍ: كَانَ مُسْلِمُ بْنُ جُنْدَبٍ مِنْ فُصَحَاءِ النَّاسِ. قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَسْمَعَ الْقُرْآنَ فَلْيَسْمَعْ قِرَاءَةَ مُسْلِمِ بْنِ جُنْدَبٍ [١] .
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ الْحُلْوَانِيُّ، عَنْ قَالُونَ: كَانَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ لا يَهْمِزُونَ، حَتَّى هَمَزَ ابْنُ جُنْدَبٍ فهمزوا قوله (مستهزون) و(يستهزي) .
قُلْتُ: ذَكَرَهُ أَبُو عَمْرٍو الدَّانِيُّ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَنَّهُ قَرَأَ عَلَى غَيْرِ عَبْدِ اللَّه بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ.
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ «الثِّقَاتِ» [٢]: تُوُفِّيَ مُسْلِمُ بْنُ جُنْدَبٍ سَنَةَ سِتٍّ وَمِائَةٍ. وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ: تُوُفِّيَ فِي خِلافَةِ هِشَامٍ.
٢٣٦- (مُسْلِمُ بْنُ مِشْكَمٍ الْخُزَاعِيُّ) [٣] د س ق- أبو عبيد الله الدمشقيّ كَاتِبُ أَبِي الدَّرْدَاءِ. رَوَى عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَأَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، وَعَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ، وعمرو بن غيلان الثقفي. وقيل: إنه قَرَأَ الْقُرْآنَ عَلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ.
رَوَى عَنْهُ: زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ، وَجَعْفَرُ بْنُ الزُّبَيْرِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَبْرٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، وَآخَرُونَ.
وَثَّقَهُ دُحَيْمٌ، وَكَانَ كَبِيرَ الْقَدْرِ طويل العمر.
[١] في غاية النهاية ٢/ ٢٩٧ لابن الجزري: من سرّه أن يقرأ القرآن غضّا فليقرأه على قراءة مسلم بن جندب.
[٢] ج ٥/ ٣٩٣.
[٣] الطبقات لخليفة ٣١١، التاريخ لابن معين ٢/ ٥٦٣، التاريخ الكبير ٧/ ٢٧٢ رقم ١١٥٠، تاريخ أبي زرعة ١/ ٥٦ و٣٨٨ و٢/ ٧٠٠، المعرفة والتاريخ ٢/ ٤٥٤- ٤٥٥، الكنى والأسماء ٢/ ٦٤، تهذيب الكمال ٣/ ١٣٢٨، الكاشف ٣/ ١٢٦ رقم ٥٥٢٨، تهذيب التهذيب ١٠/ ١٣٨- ١٣٩ رقم ٢٥٤، تقريب التهذيب ٢/ ٢٤٧ رقم ١١٠٤، خلاصة تذهيب التهذيب ٣٧٦.
[٢] ج ٥/ ٣٩٣.
[٣] الطبقات لخليفة ٣١١، التاريخ لابن معين ٢/ ٥٦٣، التاريخ الكبير ٧/ ٢٧٢ رقم ١١٥٠، تاريخ أبي زرعة ١/ ٥٦ و٣٨٨ و٢/ ٧٠٠، المعرفة والتاريخ ٢/ ٤٥٤- ٤٥٥، الكنى والأسماء ٢/ ٦٤، تهذيب الكمال ٣/ ١٣٢٨، الكاشف ٣/ ١٢٦ رقم ٥٥٢٨، تهذيب التهذيب ١٠/ ١٣٨- ١٣٩ رقم ٢٥٤، تقريب التهذيب ٢/ ٢٤٧ رقم ١١٠٤، خلاصة تذهيب التهذيب ٣٧٦.
٧ / ٢٥٧