وَقُتِلَ أَبُو صَالِحٍ، أَبُوهُ، مَعَ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ.
وَبَاهِلَةُ قَبِيلَةٌ مُنْحَطَّةٌ بَيْنَ الْعَرَبِ، كَمَا قِيلَ:
وَمَا يَنْفَعُ الأَصْلُ مِنْ هَاشِمٍ ... إِذَا كَانَتِ النَّفْسُ مِنْ بَاهِلَهْ [٢]
وَقَالَ آخَرُ:
وَلَوْ قِيلَ لِلْكَلْبِ يَا بَاهِلِيُّ ... عَوَى الْكَلْبُ مِنْ لُؤْمِ هَذَا النَّسَبِ [٣]
وَعَنْ قُتَيْبَةَ أَنَّهُ قَالَ لِهُرَيْرَةَ بْنِ مَسْرُوحٍ: أَيُّ رَجُلٍ أَنْتَ، لَوْ كَانَ أَخْوَالُكَ مِنْ غَيْرِ سَلُولَ [٤] فَلَوْ بَادَلْتَ بِهِمْ. قَالَ: أَصْلَحَ اللَّهُ الأَمِيرَ، بَادِلْ بِهِمْ مَنْ شِئْتَ وَجَنِّبْنِي بَاهِلَةَ [٥] .
وَقِيلَ: لِبَعْضِهِمْ: أَيَسُرُّكَ أَنَّكَ بَاهِلِيُّ وَأَنَّكَ دَخَلْتَ الْجَنَّةَ؟ قَالَ: أَيْ وَاللَّهِ بِشَرْطِ أَنْ لا يَعْلَمَ أَهْلُ الْجَنَّةِ أَنِّي بَاهِلِيٌّ [٦] .
وَيُرْوَى أَنَّ أَعْرَابِيًّا لَقِيَ آخَرَ فَقَالَ: مِمَّنْ أَنْتَ؟ قَالَ: مِنْ بَاهِلَةَ، فَرَثَى لَهُ الأَعْرَابِيُّ، فَقَالَ: وَأَزِيدُكَ، إِنِّي لَسْتُ مِنْ صَمِيمِهِمْ بَلْ مِنْ مَوَالِيهِمْ، فَأَخَذَ الأَعْرَابِيُّ يُقَبِّلُ يَدَيْهِ وَيَقُولُ: مَا ابْتَلاكَ اللَّهُ بِهَذِهِ الرَّزِيَّةِ فِي الدُّنْيَا إِلا وأنت من أهل الجنة [٧] .
[١] في طبعة القدسي ٤/ ٤٥ «العداني» بالعين المهملة، والتصحيح من اللباب ١/ ٣٧٥ حيث قال: «بضم الغين وفتح الدال المخفّفة.. نسبة إلى غدانة بن يربوع بن حنظلة ...» .
[٢] البيت في: ثمار القلوب ١١٩، والتمثيل والمحاضرة ٤٥٦ ولم يذكر اسم قائله.
[٣] البيت في: الكامل للمبرّد ٣/ ١١، وثمار القلوب للثعالبي ١١٩، ووفيات الأعيان لابن خلكان ٤/ ٩٠، وقد نسبه الثعالبي لأبي هفّان.
[٤] اللفظ في سير أعلام النبلاء ٤/ ٤١١ «لولا أنّ أخوالك من سلول» .
[٥] وفيات الأعيان ٤/ ٩٠.
[٦] ثمار القلوب ١١٩، وفيات الأعيان ٤/ ٩٠- ٩١.
[٧] وفيات الأعيان ٤/ ٩٠.
[٢] البيت في: ثمار القلوب ١١٩، والتمثيل والمحاضرة ٤٥٦ ولم يذكر اسم قائله.
[٣] البيت في: الكامل للمبرّد ٣/ ١١، وثمار القلوب للثعالبي ١١٩، ووفيات الأعيان لابن خلكان ٤/ ٩٠، وقد نسبه الثعالبي لأبي هفّان.
[٤] اللفظ في سير أعلام النبلاء ٤/ ٤١١ «لولا أنّ أخوالك من سلول» .
[٥] وفيات الأعيان ٤/ ٩٠.
[٦] ثمار القلوب ١١٩، وفيات الأعيان ٤/ ٩٠- ٩١.
[٧] وفيات الأعيان ٤/ ٩٠.
٦ / ٤٥٥