ثم قدّم الْقَصَصَ بَعْد ذَلِكَ [١] .
وقَالَ خَالِد بْن يَزِيد بْن أَبِي مالك، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كنّا نجلس إِلَى أَبِي إدريس الخَوْلاني فيحدّثنا، فحدّث يومًا بغزاةٍ حتّى استوعبها، فقَالَ رجل:
أحَضَرْتَ هذه الغَزَاة؟ قَالَ: لا، فقَالَ: قد حضرتُها مَعَ رَسُول اللَّهِ ﷺ، ولأنْتَ أحْفَظُ لها مني [٢] .
وقَالَ سعيد بْن عبد العزيز: عزل عَبْد الْمَلِكِ بلالا عَنِ القضاء وولّى أَبَا إدريس [٣] .
وقَالَ الوليد [٤] عَنِ ابْن جابر: إنّ عَبْد الْمَلِكِ عزل أَبَا إدريس عَنِ القَصص وأقرَّه عَلَى القضاء، فقَالَ: عزلتموني عَنْ رغبتي، وتركتموني فِي رهْبتي [٥] .
وقَالَ أَبُو عُمَر بْن عبد البَرّ [٦]: سماع أَبِي إدريس عندنا من مُعاذ صحيح.
قَالَ خَلِيفَة [٧]: تُوُفِّيَ سنة ثمانين.
٢٦٤- أبو بحريّة [٨] التراغميّ [٩] الحمصيّ. اسمه عَبْد اللَّهِ بْن قَيْس. شهِد خُطبة الجابية.
[١] تاريخ دمشق ٥١٦ و٥١٧.
[٢] تاريخ دمشق ٥١٧.
[٣] تاريخ دمشق ٥٢٢.
[٤] هو الوليد بن مسلم الدمشقيّ.
[٥] تاريخ دمشق ٥٢٢.
[٦] في الاستيعاب ٤/ ١٦.
[٧] في الطبقات ٣٠٨.
[٨] مهمل في الأصل.
[٩] انظر عن (أبي بحريّة التراغمي) في:
[٢] تاريخ دمشق ٥١٧.
[٣] تاريخ دمشق ٥٢٢.
[٤] هو الوليد بن مسلم الدمشقيّ.
[٥] تاريخ دمشق ٥٢٢.
[٦] في الاستيعاب ٤/ ١٦.
[٧] في الطبقات ٣٠٨.
[٨] مهمل في الأصل.
[٩] انظر عن (أبي بحريّة التراغمي) في:
٥ / ٥٤٤