تاريخ الإسلام - ت تدمري

[١] وقال المقريزي: وذكر ابن الصلاح عنه معنى هذا تقريبا. (المقفّى الكبير) .
[٢] انظر عن (إبراهيم بن الشيخ) في: ذيل مرآة الزمان ٢/ ٤١٢.
[٣] انظر عن (إسماعيل بن أبي محمد) في: المقتفي للبرزالي ١/ ورقة ١١ ب، ١٢ أ، وتكملة إكمال الإكمال لابن الصابوني ٢٥٥ رقم ٢٤٦، ومعجم شيوخ الدمياطيّ ١/ ورقة ١٥٤ ب، ومشيخة قاضي القضاة ابن جماعة ١/ ٢٢٦ و٢٣٥ رقم ١٨، والعبر ٥/ ٢٨٦، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٦٢، والمعين في طبقات المحدّثين ٢١٢ رقم ٢٢٢٢، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٧٦، والوافي بالوفيات ٩/ ١٤٤ رقم ٤٠٤٧، وذيل التقييد ١/ ٤٦٧، ٤٦٨ رقم ٩٠٨، وغاية النهاية ١/ ٣٩٩، والنجوم الزاهرة ٧/ ٢٢٨، وعقد الجمان (٢) ٥٤، وحسن المحاضرة ١/ ٣٨١، وشذرات الذهب ٥/ ٣٢٤.
[٤] ضبطه الصفدي في (الوافي بالوفيات ٩/ ١٤٤): غزّون: بالغين المعجمة والزاي المعجمة المشدّدة وبعد الواو نون، وكذا ابن عبد الملك المراكشي في الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة في ترجمة «أبي جعفر بن الزبير أحمد بن إبراهيم» .