استعمل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أبا موسى عَلَى زبيد وعدن [٢]، ثُمَّ ولي الْكُوفَة والْبَصْرَة لعمر.
وحفظ عَن النبي صلى الله عليه وآله وسلم الكثير، وَعَن أَبِي بكر، وعمر، ومُعاذ، وأبي بن كعب، وَكَانَ من أجِلاء الصحابة وفضلائهم.
رَوَى عَنْهُ: أنس، وَرِبْعي بن حِراش، وسَعِيد بن المسيب، وزَهدم [٣] .
الجرمي، وخلق كثير، وبنوه أَبُو بكر، وأَبُو بردة، وَإِبْرَاهِيم، وموسى.
وفُتحت أصبهان عَلَى يده وتُسْتر [٤] وغير ذلك، وَلَمْ يكن في الصحابة أطيب صوتًا مِنْهُ [٥] .
[()] والتذكرة الحمدونية ١/ ١٢٣ و١٤١ و٣٤١، و٢/ ٣٩٢ و٤٦١ و٤٦٢ د والإصابة ٢/ ٣٥٩، ٣٦٠ رقم ٤٨٩٨، وتهذيب التهذيب ٥/ ٣٦٢، ٣٦٣ رقم ٦٣٥، وتقريب التهذيب ١/ ٤٤١ رقم ٥٥١، وتذكرة الحفاظ ١/ ٢٣، ٢٤، وتحفة الأشراف ٦/ ٤٠٥- ٤٧٤ رقم ٣١٥، والنكت الظراف ٦/ ٤٠٧ وبعدها، وتلخيص المستدرك ٣/ ٤٦٤- ٤٦٧، ومجمع الزوائد ٩/ ٣٥٨، وغاية النهاية ١/ ٤٤٢، ٤٤٣، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢١٠، وكنز العمال ١٣/ ٦٠٦، وشذرات الذهب ١/ ٢٩ و٣٠ و٣٥ و٣٦ و٤٠ و٤٦ و٤٧ و٥٣ و٦٢ و٦٣، والزهد لابن المبارك ١١٨ و١٣١ و٣٤٨ و٣٨٥ و٣٩٦ وانظر الفهرس (ع) .
[١] الطبقات الكبرى ٤/ ١٠٥، تاريخ دمشق ٤٤٦.
[٢] أخرج البخاري نحوه في الجهاد ٦/ ١١٣ باب: ما يكره من التنازع والاختلاف في الحرب، و٨/ ٥٠ في المغازي، باب بعث أبي موسى ومعاذ إلى اليمن قبل حجّة الوداع، و١٠/ ٤٣٥ في الأدب باب قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «يسّروا ولا تعسّروا»، و١٣/ ١٤٣ في الأحكام، باب أمر الوالي إذا وجّه أميرين إلى موضع أن يتطاوعا، وأخرج نحوه مسلم في الجهاد (١٧٣٣) باب:
في الأمر بالتيسير وترك التنفير من طرق، عن شعبة، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن جدّه: أنّ النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم بعث معاذا وأبا موسى إلى اليمن، فقال: «يسّرا ولا تعسّرا، وبشّرا ولا تنفّرا، وتطاوعا ولا تختلفا» .
[٣] في الأصل «رهدم» والتصويب من: تهذيب التهذيب ٣/ ٣٤١.
[٤] فتوح البلدان ٤٦١، وتاريخ دمشق ٤٣٦.
[٥] تاريخ دمشق ٤٣٩.
٤ / ١٤٠