ولدت في حياة جدها صلى الله عليه وآله وسلم، وتزوجها عمر وَهِيَ صغيرة، قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم يَقُولُ: «كُلُّ سَبَبٍ وَنَسَبٍ مُنْقَطِعٌ يَوْم القيامة إِلَّا سببي ونسبي» [٢] .
فَرَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّ عُمَرَ تَزَوَّجَهَا عَلَى أَرْبَعِينَ أَلْفِ دِرْهَمٍ.
وعَبْد اللَّهِ ضعيف الحديث.
قَالَ الزُهري وغيره: ولدت لَهُ زيدًا.
وَقَالَ ابن إِسْحَاق: تُوُفِّيَ عنها عمر، فتزوجت بعون بن جعفر بن أبي
[١] انظر عن (أم كلثوم بنت علي) في:
نسب قريش ٣٤٩، والمحبّر ٥٣ و١٠١ و٤٣٧، والتاريخ الصغير ٥٥، والطبقات الكبرى ٨/ ٤٦٣، والسير والمغازي ٢٤٧- ٢٥٠، والمعارف ١٤٣ و١٨٥ و٢١٠ و٢١١، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ١٤٩، وربيع الأبرار ٤/ ٣٠٣، ٣٠٤، والمحبّر ٥٣ و٥٤ و٥٦ و١٠١ و٣٩٩ و٤٣٧، والعقد الفريد ٤/ ٣٦٥ و٦/ ٩٠، والمعرفة والتاريخ ١/ ٢١٤ و٣٦١، والاستيعاب ٤/ ٤٩٠، وتهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ٢/ ٣٦٥ رقم ٧٧٧، وأسد الغابة ٥/ ٦١٤، ٦١٥، والكامل في التاريخ ٢/ ٥٣٧ و٣/ ٥٤ و٥٥ و٩٩ و٢٠٦ و٣٩١ و٣٩٧ و٣٩٨ و٤٠٠ و٤/ ١٢، وسير أعلام النبلاء ٣/ ٥٠٠- ٥٠٢ رقم ١١٤، والتذكرة الحمدونية ١/ ١٤٤، و٢/ ٤٢، والإصابة ٤/ ٤٩٢ رقم ١٤٨١.
[٢] حديث صحيح، أخرجه الحاكم في المستدرك ٣/ ١٤٢ من طريق: السريّ بن خزيمة، عن معلّى بن راشد، حدّثنا وهيب بن خالد، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن الحسين، عن عمر.. به. وقال: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وتعقّبه الذهبي في تلخيصه فقال: منقطع. وأخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى ٨/ ٤٦٣ من طريق أنس بن عياض الليثي، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، أن عمر.. وذكره السيوطي في «الدرّ المنثور» ٥/ ١٥، وزاد نسبة للبزّار، والطبراني والبيهقي، وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد ٩/ ١٧٣ وقال: رواه الطبراني في الأوسط، والكبير، ورجالهما رجال الصحيح غير الحسن بن سهل وهو ثقة. وأخرجه ابن المغازلي في مناقب علي- ص ٨٥ رقم ١٥٠ و١٥١ و١٥٢ و١٥٣ من أربعة طرق، والطبراني في المعجم الكبير ١١/ ٢٤٣ رقم ١١٦٢١ من طريق عبد الرحمن بن بشر بن الحكم المروزي، عن موسى بن عبد العزيز العدني، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس.
نسب قريش ٣٤٩، والمحبّر ٥٣ و١٠١ و٤٣٧، والتاريخ الصغير ٥٥، والطبقات الكبرى ٨/ ٤٦٣، والسير والمغازي ٢٤٧- ٢٥٠، والمعارف ١٤٣ و١٨٥ و٢١٠ و٢١١، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ١٤٩، وربيع الأبرار ٤/ ٣٠٣، ٣٠٤، والمحبّر ٥٣ و٥٤ و٥٦ و١٠١ و٣٩٩ و٤٣٧، والعقد الفريد ٤/ ٣٦٥ و٦/ ٩٠، والمعرفة والتاريخ ١/ ٢١٤ و٣٦١، والاستيعاب ٤/ ٤٩٠، وتهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ٢/ ٣٦٥ رقم ٧٧٧، وأسد الغابة ٥/ ٦١٤، ٦١٥، والكامل في التاريخ ٢/ ٥٣٧ و٣/ ٥٤ و٥٥ و٩٩ و٢٠٦ و٣٩١ و٣٩٧ و٣٩٨ و٤٠٠ و٤/ ١٢، وسير أعلام النبلاء ٣/ ٥٠٠- ٥٠٢ رقم ١١٤، والتذكرة الحمدونية ١/ ١٤٤، و٢/ ٤٢، والإصابة ٤/ ٤٩٢ رقم ١٤٨١.
[٢] حديث صحيح، أخرجه الحاكم في المستدرك ٣/ ١٤٢ من طريق: السريّ بن خزيمة، عن معلّى بن راشد، حدّثنا وهيب بن خالد، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن الحسين، عن عمر.. به. وقال: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وتعقّبه الذهبي في تلخيصه فقال: منقطع. وأخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى ٨/ ٤٦٣ من طريق أنس بن عياض الليثي، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، أن عمر.. وذكره السيوطي في «الدرّ المنثور» ٥/ ١٥، وزاد نسبة للبزّار، والطبراني والبيهقي، وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد ٩/ ١٧٣ وقال: رواه الطبراني في الأوسط، والكبير، ورجالهما رجال الصحيح غير الحسن بن سهل وهو ثقة. وأخرجه ابن المغازلي في مناقب علي- ص ٨٥ رقم ١٥٠ و١٥١ و١٥٢ و١٥٣ من أربعة طرق، والطبراني في المعجم الكبير ١١/ ٢٤٣ رقم ١١٦٢١ من طريق عبد الرحمن بن بشر بن الحكم المروزي، عن موسى بن عبد العزيز العدني، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس.
٤ / ١٣٧